西来骑火照山红，夜宿桃林腊月中。
手把命珪兼相印，一时重叠赏元功。
桃林夜贺晋公。唐代。韩愈。西来骑火照山红，夜宿桃林腊月中。手把命珪兼相印，一时重叠赏元功。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
二月十八日过邑有感二首。宋代。陈著。说著时难心自寒，斜阳焦土更无边。故家空梦莺花地，残户不成蚕麦天。造物未应终绝物，今年莫省是何年。郁攸独免侵乡校，也向斯文要结缘。
寄周桐村先生。明代。沈周。抽毫只合事黄麻，闲对清江惜鬓华。山县军书前吏迹，墓堂文字老生涯。荷锄还著乌纱帽，借舫尝依白鸟家。闻道闭门春寂寂，卧听风雨送莺花。
浣溪沙十一首 其四。清代。史承谦。一衍帘垂小阁前。虚廊寂寂断茶烟。雪天憔悴掩双蝉。浅贮暖波温玉蕊，倦扶香袖拂冰弦。都将愁思入寒边。
酬韩持国资政湖上独酌见赠。宋代。程颢。对花酌酒公能乐，饭糗羹藜我自贫。若语至诚无内外，却应分别更迷真。
送宋仲观迎亲江陵。元代。郭钰。战尘飞空暗南北，出门每恨山河窄。况复荆州千里遥，君家严亲久为客。天南雁杳音尘绝，十七年间愁百结。昨者忽传消息真，健步如仙髻如雪。上堂白母喜欲颠，明朝便买西江船。奉迎归养无不足，高官可弃金可捐。东邻失子西失母，君家具庆宁非天。别君岂必送行曲，望君却赋归来篇。旧闻荆襄树旗羽，客行不免多愁苦。严君能保千金躯，岂无归梦到乡土。老大还家乐且閒，溪柳山花总如故。君今去去须早归，白发慈亲倚门暮。
