谁谓我有耳，不闻凤凰鸣。朅来岐山下，日暮边鸿惊。
丹穴五色羽，其名为凤凰。昔周有盛德，此鸟鸣高冈。
和声随祥风，窅窕相飘扬。闻者亦何事，但知时俗康。
自从公旦死，千载閟其光。吾君亦勤理，迟尔一来翔。
岐山下二首。唐代。韩愈。谁谓我有耳，不闻凤凰鸣。朅来岐山下，日暮边鸿惊。丹穴五色羽，其名为凤凰。昔周有盛德，此鸟鸣高冈。和声随祥风，窅窕相飘扬。闻者亦何事，但知时俗康。自从公旦死，千载閟其光。吾君亦勤理，迟尔一来翔。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
咏古八绝 其八 文谢异时。明代。郭之奇。孤臣生死总堪悲，文一时兮谢一时。未得黄冠方外去，先题处士墓前碑。
傅子敬之浙西宪副。明代。林弼。圣朝司宪重才华，况复三吴近帝家。右掖清风生桂树，西湖新雪到梅花。府中此日逢联璧，天上何年共泛槎。具庆高堂多喜气，绣衣綵服照晴霞。
为杨简斋题空蒙图。元代。马臻。西湖天下奇，回薄太古色。春风散花柳，元气荡空碧。淡然存天真，岂为歌舞惑。我家本住湖水边，笔床茶灶依渔船。振衣一别五千里，为君展卷心茫然。欲问吾庐在何处？但见老木浮寒烟。吾庐不可寻，山川不可越。人生行止会有时，长啸阶前望明月。
次韵子容池亭晚思二首 其一。宋代。周紫芝。便到青云尚黑头，有亭莫赋二宜休。如君岂是池中物，要趁官闲作浪游。
思归。宋代。王令。平生孤愤自潸然，不作春蚕但食眠。干禄有心羞枉道，无田虚日望丰年。每将浩叹期黄卷，已许多忧竞白颠。旧笑古人轻独往，近来还自忆林泉。
