邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。
为人强记览，过眼不再读。伟哉群圣文，磊落载其腹。
行年五十馀，出守数已六。京邑有旧庐，不容久食宿。
台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。
屡为丞相言，虽恳不见录。送行过浐水，东望不转目。
今子从之游，学问得所欲。入海观龙鱼，矫翮逐黄鹄。
勉为新诗章，月寄三四幅。
送诸葛觉往随州读书（李繁时为随州刺史宰相泌之子也）。唐代。韩愈。邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。为人强记览，过眼不再读。伟哉群圣文，磊落载其腹。行年五十馀，出守数已六。京邑有旧庐，不容久食宿。台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。屡为丞相言，虽恳不见录。送行过浐水，东望不转目。今子从之游，学问得所欲。入海观龙鱼，矫翮逐黄鹄。勉为新诗章，月寄三四幅。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
壶州以后放言诗寄示奉次二首 其二。清代。林则徐。狂魔枉向病身加，肯与穿墉尽鼠牙。古井无波恬一勺，歧途有客误三叉。带围屡减腰仍瘦，笋束成堆眼已花。何日穹庐能解脱，宝刀盼上短辕车！
广琴操十首 其八 雉朝飞操。元代。朱右。雉于飞，山之陲。孤雄啄，群雌随。雉于飞，音下上。阴阳和，鸣声畅。胡我人，朝出薪。入无家，徂岁年。
读萧相国传嘉召平出处之合义作召平诗。宋代。陈长方。秦刑次骨政如虎，六合瓦分访前生。龙蛇五年垓下定，尺地寸天皆汉土。青门抱瓮等齐民，齎志肯教重屈身。采薇昔日首阳下，岂谓周武惭商辛。为臣委质贰乃辟，况我陪封存故国。不知荒虐但知君，可卷随人心匪席。每开汗简为潸然，出处真成不愧天。袖手叵堪余伎痒，往吊酂侯消未然。高皇漫道群雄祖，何似萧王更英武。一相不能推赤心，终至遭君玩掌股。君不见臧文仲，厚禄知贤不能共。千古难辞窃位讥，我为酂侯还忸怩。
春雪 其一。宋代。谢逸。未放温风破柳条，先教庭树雪花飘。初疑乾雨从空堕，不觉香酥著地消。
鹧鸪天。宋代。晁端礼。金碧觚棱斗极边。集英深殿听胪传。齐开雉扇双分影，不动金炉一喷烟。红锦地，碧罗天。升平楼上语喧喧。依稀曾听钧天奏，耳冷人间四十年。
