天上胡星孛，人间反气横。风尘生汗马，河洛纵长鲸。
本谓才非据，谁知祸已萌。食参将可待，诛错辄为名。
万里兵锋接，三时羽檄惊。负恩殊鸟兽，流毒遍黎氓。
朝市成芜没，干戈起战争。人心悬反覆，天道暂虚盈。
略地侵中土，传烽到上京。王师陷魑魅，帝座逼欃枪。
渭水嘶胡马，秦山泣汉兵。关原驰万骑，烟火乱千甍。
凤驾瞻西幸，龙楼议北征。自将行破竹，谁学去吹笙。
白日重轮庆，玄穹再造荣。鬼神潜释愤，夷狄远输诚。
海内戎衣卷，关中贼垒平。山川随转战，草木困横行。
区宇神功立，讴歌帝业成。天回万象庆，龙见五云迎。
小苑春犹在，长安日更明。星辰归正位，雷雨发残生。
文物登前古，箫韶下太清。未央新柳色，长乐旧钟声。
八使推邦彦，中司案国程。苍生属伊吕，明主仗韩彭。
凶丑将除蔓，奸豪已负荆。世危看柱石，时难识忠贞。
薄伐征貔虎，长驱拥旆旌。吴山依重镇，江月带行营。
金石悬词律，烟云动笔精。运筹初减灶，调鼎未和羹。
北虏传初解，东人望已倾。池塘催谢客，花木待春卿。
昔忝登龙首，能伤困骥鸣。艰难悲伏剑，提握喜悬衡。
巴曲谁堪听，秦台自有情。遂令辞短褐，仍欲请长缨。
久客田园废，初官印绶轻。榛芜上国路，苔藓北山楹。
懒慢羞趋府，驱驰忆退耕。榴花无暇醉，蓬发带愁萦。
地僻方言异，身微俗虑并。家怜双鲤断，才愧小鳞烹。
沧海今犹滞，青阳岁又更。洲香生杜若，溪暖戏。
烟水宜春候，褰关值晚晴。潮声来万井，山色映孤城。
旅梦亲乔木，归心乱早莺。倘无知己在，今已访蓬瀛。
至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京…五十韵。唐代。刘长卿。天上胡星孛，人间反气横。风尘生汗马，河洛纵长鲸。本谓才非据，谁知祸已萌。食参将可待，诛错辄为名。万里兵锋接，三时羽檄惊。负恩殊鸟兽，流毒遍黎氓。朝市成芜没，干戈起战争。人心悬反覆，天道暂虚盈。略地侵中土，传烽到上京。王师陷魑魅，帝座逼欃枪。渭水嘶胡马，秦山泣汉兵。关原驰万骑，烟火乱千甍。凤驾瞻西幸，龙楼议北征。自将行破竹，谁学去吹笙。白日重轮庆，玄穹再造荣。鬼神潜释愤，夷狄远输诚。海内戎衣卷，关中贼垒平。山川随转战，草木困横行。区宇神功立，讴歌帝业成。天回万象庆，龙见五云迎。小苑春犹在，长安日更明。星辰归正位，雷雨发残生。文物登前古，箫韶下太清。未央新柳色，长乐旧钟声。八使推邦彦，中司案国程。苍生属伊吕，明主仗韩彭。凶丑将除蔓，奸豪已负荆。世危看柱石，时难识忠贞。薄伐征貔虎，长驱拥旆旌。吴山依重镇，江月带行营。金石悬词律，烟云动笔精。运筹初减灶，调鼎未和羹。北虏传初解，东人望已倾。池塘催谢客，花木待春卿。昔忝登龙首，能伤困骥鸣。艰难悲伏剑，提握喜悬衡。巴曲谁堪听，秦台自有情。遂令辞短褐，仍欲请长缨。久客田园废，初官印绶轻。榛芜上国路，苔藓北山楹。懒慢羞趋府，驱驰忆退耕。榴花无暇醉，蓬发带愁萦。地僻方言异，身微俗虑并。家怜双鲤断，才愧小鳞烹。沧海今犹滞，青阳岁又更。洲香生杜若，溪暖戏。烟水宜春候，褰关值晚晴。潮声来万井，山色映孤城。旅梦亲乔木，归心乱早莺。倘无知己在，今已访蓬瀛。
刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。...
刘长卿。刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
西郊兰若。唐代。羊士谔。云天宜北户，塔庙似西方。林下僧无事，江清日复长。石泉盈掬冷，山实满枝香。寂寞传心印，玄言亦已忘。
五泄山三学院十题 其三 夹岩。宋代。释咸润。一径数里间，巉岩镇幽谷。中夹清溪流，白云长断续。
犀园读画图。清代。郑孝胥。乱后难为山水游，好将游兴画中收。为君更语读书乐，祇对青山不下楼。
白云亭和韵二首。宋代。袁正规。幽奇山水卒难图，亭插白云景象余。共乐灵踪还旧址，好编名字入新书。面前沧海迷三岛，林下谁人继二疏。洞里苍龙头角老，埋茂岁月意如何。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
诸子喻山水。近现代。先秦诸子。 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。《论语·子罕》 上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。《管子·形势解》 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”《论语·雍也》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《论语·子罕》 徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？” 孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》 孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》 上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。《老子》第66章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》第78章 夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。《孙子·虚实篇》
