来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。
桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。
三百六级登其巅，一城烟水来眼前。
青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉？
独秀峰。清代。袁枚。来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。三百六级登其巅，一城烟水来眼前。青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉？
全然找不到来龙去脉，只见一座高峰突然出现，高可入云，直插南斗星。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异，而独秀峰更是首屈一指。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！
独秀峰：位于桂林市中心，以平地孤拔，无他峰相对，故名。
来龙去脉：旧时堪舆（风水先生）以山势为龙，以山势起伏连绵为龙脉。
南斗：星宿名，在南天。
伤：妨碍。
《独秀峰》是袁枚晚年重游桂林所作，虽然诸家选评赏析极少，几乎被人遗忘，但细读之，仍然可以从中鲜明地感受到“性灵”说的审美追求。
题名为“独秀峰”，但诗人并未平铺直叙，作一般性的平实说明，而是以“来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗”这种突兀的笔触，夸饰性的语言，横空劈来。一个“插”字，逼真地写出诗人与独秀峰不期而遇时敏锐而又独特的审美感受，显示了独秀峰的动态美；也生动地突现出独秀峰孤峰横插、直冲云霄的不凡气势。同时，还由孤立的山，联想到孤立的人生，发出青山尚且劲直、人生何必感伤的兴叹，表达了一种积极、乐观、向上的情怀。
这首诗极言独秀峰孤兀参天，并寄寓了孤高自守的高尚追求。作者先写从远处遥望独秀峰，好似插入青天的利剑，高峻笔直，甲天下的桂林山水奇景多多，却远不如这一峰雄伟奇特。拾级而上，俯视天下，一城烟水浩渺无边，胸襟亦为之开阔。观景生情，奇景感染着像独秀峰一般孤高傲岸清俊的诗人。前三联蓄足情势，尾联水到渠成抒发了的豪迈感慨。
这首诗歌化静为动，以动写静，增强动感，化无形为有形，赋予静态的独秀峰以动感的形象，展现了“绝无有”的“插南斗”之势。“插”字用得妙，妙在化静为动，山由无到有、到直冲云天的过程被动态的呈现出来，生动形象地描写了独秀峰的独特姿态。
袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。...
袁枚。袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
过田家有述。明代。庞尚鹏。儿童遮道问来程，笑插江花拥袂迎。门扫藤萝如有约，地连桑梓岂无情。梨尊细倒邻翁醉，箬笠高悬世虑轻。月白沙村归路晚，杖藜人在画中行。
和张仲实秋夜感旧。元代。薛汉。古道日绵邈，何由探羲轩。六籍载绪馀，攻凿日已烦。岂无奇士志，寻枝或忘根。忽闻孤凤凰，百鸟寂不喧。邀我浇古胸，泠然酌洼尊。既感气类殊，况复德义敦。秋风江海上，英材昔同门。载咏《伐木》章，清夜劳梦魂。斯文傥未磨，馀事安足论。萧萧蒲柳姿，含英伺春暄。皓首崇明德，怀哉昔人言。
自避诏岩转东至真武祠。宋代。王履。金帝俨尊崇，高寒压故宫。路回秋藓碧，门闭夕阳红。画壁埋蓬块，珠栊宿网虫。腐床留璲瑀，古帐失虬龙。有几承虚供，无碑表旧踪。炉烟聊缥渺，檐铎自玲珑。东失天孙壮，西忘太白雄。大千惊聚掌，方寸怏填空。郊岛能持满，关荆敢合从。未甘扪井手，不数荡云胸。索价元讥彼，缨情岂在侬。清方排暑郁，秀已泄春融。灵气蟠幽壑，冷风吐暗松。众雄分峛崺，群峭上攒丛。涨绿迷深浅，凝青护叠重。侣吁三十洞，嶕喜二千穹。道士云含岫，畸人鸟脱笼。便当称白石，何必待青童。榻旷从伸脚，庵低且鞠躬。危登传宝贲，掞水割非蒙。计饭惩过饱，窥粮怕倏穷。无眠忧曀雨，频起看西东。暗雾层层豁，寒星点点通。明朝携往识，分与满山风。
雉子班。元代。戴良。天地茫茫遂物情，雉子班兮在林坰，心怀耿介飞且鸣。扇绮翼，振锦膺。文章尽称丽，意气自多惊。我宁带箭死榛莽，不肯为裘奉圣明。韩信烹汉鼎，仲由醢卫庭。智勇难并立，贤愚每相倾。宜哉避世士，往从雉子逃其形。
