张乔。（生卒年不详)，今安徽贵池人，懿宗咸通中年进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时，隐居九华山以终。其诗多写山水自然，不乏清新之作诗清雅巧思，风格也似贾岛。
戏咏端州石砚放言。明代。黎遂球。我闻自昔盘古既开乾坤异，爰以轻清为天重浊为地。惟有磊磊落落之石质重而韵清，在乎山水之间各安置。奈何天无石，肆有触之崩而柱折。有女娲取而炼以补之，所馀者青玄赤白皆分别。迨夫百千万年，有祖龙骑之向东，而端州之石亶称奇绝。此石当时既补天，至今天色尚依然。云胡得此以为砚，我想女娲岂难煮而燥之，乃听其益笔发墨呵气则泉。吁嗟乎，女娲何不悟补天之微理，惜也此彼不知此。粤自苍颉作书混沌凿，伏义八卦聊为尔。而乃上典谟，下风史。民伪兹，圣人死。东家老儒炼六经以补之，而大儒曰仁，小儒曰理。岂若太古三民，不相往来而已。祖龙焚书亦似矣，而何复有管城子。管城子，舍此石而不可得。又千百年，而山之混沌是与人而俱蚀。八分变体点画便，遂使君子小人交相美其文墨。尔来文妖墨祟皆绝奇。家家书，人人诗。宝此一片石，而矻矻然仰天而思。镂心刻骨，以裂此浑浑之元气。吁嗟乎，我欲补之，而几夜可补也。我欲毁此石以补之，夫谁解其意者。我闻石之精，与三皇五帝在天之灵而俱愁。夫何寸裂我石，而圣人之糟粕，尽以供伪儒之摹写。岂不闻当尧之时水逆行，泛滥于天下使禹治之。巨灵一擘，水皆东泻。夫石可擘，则亦可取而为砚。禹若曰，余知其然。肆任土作贡，惟有怪石浮磬，与筱簜竹箭。无毛颖管，无砚田片。何意于今数千年，山灵剥面谁为怜。我今一片大于拳，取而怀之袖中。是亦伪儒之流也。安得圣人尽驱此衣冠之盗，置之标枝野鹿之田。使之思悠悠，腹便便。礼仪三百，威仪三千，还之未始有始之前。谁为福始，谁为祸先。无表无得，日出而作，日入而眠。我亦投此石于众人，众人不受，投彼女娲，女祸亦不必以供其补天。夫何使我与文妖墨祟争此一片石，不耕获不菑畬，惟蠡测夫脉望之残编。
铁山祠成二首。宋代。李新。各岭分岗一岭西，一峰骧首万峰低。仰看木杪楼台小，犹听云端甲马嘶。暮角回风吹落叶，晓暾笼树转寒霓。要知血食无穷处，阴壑藏雷不绕豀。
诞日谒先考妣墓。明代。郑岳。九我恩难报，悽然感诞辰。松楸今日泪，天地此生身。壮志消蓬矢，休祥负绂麟。一杯酹黄土，肸蚃不无神。
风定晚波平云去秋空净应有息机人独契林泉性。清代。缪公恩。雪冻山上云，雪埋山下路。空山寂无人，寻梅在何处。
松江道中纪事。明代。杨循吉。余生信多厄，浩叹命可嫌。二年不出门，日白夜有蟾。云何此举棹，风雨随相淹。嗟人孰无友，钱子吾所欣。遥遥松江道，劳苦亦已厌。始自发松陵，赫赫晨飙严。桥门水西吸，吸舟向堤粘。舲人纷运篙，堕者几欲歼。心惊不得坐，起视衣皆沾。幸矣免亡失，私庆自理髯。顾此皆官夫，一死事岂纤。人间列法网，更乃议口佥。无端负重责，何苦伤吾恬。自从入舟来，梦怪神不懕。况乃四多风，窗破纸若秬。薪炉向榻置，聊以充帷。于征既七日，云间堞方瞻。言归一何速，墨突信未黔。晓迈三十里，仰视日已崦。风颠浪如马，缆断犹挥銛。中流去飞疾，冰楫人争拈。北牵返南骛，似拔蛟尾潜。役甿尽逃散，蔽彼村宇觇。支吾不可使，遗弃空牌签。因之发长喟，俛然理有占。此固鞭挞齐，乃费口语谵。但我既嗜逸，早识藜藿甜。所获良已多，贵势宁得兼。此心甘无尤，终不撼冷炎。田沟水呜咽，助我鸣渐渐。朱泾暮雪下，凄风刮刚镰。啁啾集饥乌，萧瑟敲枯蒹。冬温乃愆候，霰雹真良砭。晨兴肆远望，缟野皆堆盐。三泖冻无波，九峰高没尖。清冷乏灏气，贮此天地奁。掬来与人吃，亦可疗久痁。穷游不终否，果见日色暹。经墟复历镇，时或矗酒帘。船将鼓笛具，缶有鹅鸭腌。尚可供一醉，醉倒酒可添。贫贱固多役，未得安闾阎。近游亦不易，平溪藏险憸。苏松路何有，棘若行陆鲇。赋造合尔薄，辞禄诚非廉。园居近修筑，草屋新始苫。残冬积苍翠，松竹粗满檐。归欤诫游历，请下君平帘。
