道门隐形胜，向背临法桥。松覆山殿冷，花藏溪路遥。
珊珊宝幡挂，焰焰明灯烧。迟日半空谷，春风连上潮。
少凭水木兴，暂忝身心调。愿谢携手客，兹山禅侣饶。
题鹤林寺。唐代。薛据。道门隐形胜，向背临法桥。松覆山殿冷，花藏溪路遥。珊珊宝幡挂，焰焰明灯烧。迟日半空谷，春风连上潮。少凭水木兴，暂忝身心调。愿谢携手客，兹山禅侣饶。
薛据，盛唐诗坛著名诗人，杜甫、王维诗中作“薛璩”，其兄薛播、薛揔，名皆从手旁，知当以薛据为正，“璩”或为后世板划之误。唐河东宝鼎（今山西万荣县）人。薛氏为河东望族，《旧唐书》·薛播传》云薛播，薛据兄弟七人于开元、天宝间“并举进士，连中科名。衣冠荣之”。 薛据排行第三，所以当时称他作薛三。有的书中载薛据为荆南人（一说河中宝鼎人）。据《旧唐书·薛播传》及当时韩愈，常袬等所记，皆云为河东人，岑参有《进薛播擢第归河东》，可知薛据确为河东人。薛据晚岁客居荆州，杜甫诗数及之，如《别崔潩因寄薛据孟云卿》：“荆州过薛孟，为报欲论诗。”有人以薛据为荆南人，很可能是读杜甫诗而致误。...
薛据。薛据，盛唐诗坛著名诗人，杜甫、王维诗中作“薛璩”，其兄薛播、薛揔，名皆从手旁，知当以薛据为正，“璩”或为后世板划之误。唐河东宝鼎（今山西万荣县）人。薛氏为河东望族，《旧唐书》·薛播传》云薛播，薛据兄弟七人于开元、天宝间“并举进士，连中科名。衣冠荣之”。 薛据排行第三，所以当时称他作薛三。有的书中载薛据为荆南人（一说河中宝鼎人）。据《旧唐书·薛播传》及当时韩愈，常袬等所记，皆云为河东人，岑参有《进薛播擢第归河东》，可知薛据确为河东人。薛据晚岁客居荆州，杜甫诗数及之，如《别崔潩因寄薛据孟云卿》：“荆州过薛孟，为报欲论诗。”有人以薛据为荆南人，很可能是读杜甫诗而致误。
岁暮书怀。宋代。陆游。忆昔初辞鵷鹭行，慨然誓墓老耕桑。蓼汀夜宿梦魂爽，梅坞暮归襟袖香。穷巷每多闲日月，小儿时诵古文章。吾侪穷死从来事，敢变胸中百链刚。
过马氏园林。清代。戴亨。虽未出城市，来兹意己欣。小庭初过雨，密竹暗通云。鱼鸟咸知乐，嚣喧静不闻。暂偷忙里暇，亦觉远尘氛。
重赠李子理。明代。卢楠。麒麟出鲁郊，商锄为不祥。向非孔仲尼，何异犬与羊。所以路傍人，按剑嘿夜光。近时青云士，岂无鲁连子。气节苟不申，甘蹈东海死。世人闻此言，弃之如敝屣。投君勿复道，北风吹易水。
超然亭。宋代。折彦质。超然亭上鬓毛斑，浩荡秋风小立閒。岂为诗情堪过海，只缘脚力要寻山。峭峰断续天容缺，高垒萦纡地势悭。回首不堪东北望，桂林万里是秦关。
