浪迹天涯去，南荒必动情。草青虞帝庙，云暗夜郎城。
越鸟惊乡梦，蛮风解宿酲。早思归故里，华发等闲生。
送人南游。唐代。李中。浪迹天涯去，南荒必动情。草青虞帝庙，云暗夜郎城。越鸟惊乡梦，蛮风解宿酲。早思归故里，华发等闲生。
五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。...
李中。五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
龙州溪亭小集有作。明代。林弼。旅怀感留滞，朋情增郁陶。及兹晤语际，少慰道路劳。危亭入窈窕，秋色何萧骚。野菊披山径，幽兰满江皋。俯视霜露繁，仰观天宇高。清歌发华席，凝眸送轻舠。山川悲九辩，尘土叹二毛。何以不饮酒，徒用心忉忉。流光亦易失，行乐随所遭。君看龙江水，东流日滔滔。
伏中作二首 其二。宋代。孔武仲。去岁复今日，清槐系扁舟。手携筇竹杖，朝上龟山头。百川合为一，浩渺蟠天流。徙倚弄佳音，啸歌怀旧邱。京都偶为客，岁月复临秋。蓬转近千里，星回将一周。酷暑虽暂解，馀威难速收。金火两相抟，火壮金欲流。恐有郁蒸陈，当代作戈矛。且当事纨扇，未可窥狐裘。
台湾竹枝词 其二十八。清代。谢金銮。频年海上寇张弧，香老芝龙总未诛。辛苦东宁贤太守，自捐资斧伐萑苻。
幽栖 其一。明代。袁宗道。高枕非逃世，幽栖自寡营。宦情方朔淡，家累向平轻。岁月忧何事，渔樵共此生。空亭对酒处，白雪满江城。
石峡山茶盛开。宋代。方逢辰。冰崖赤骨物俱老，火树生阳我不孤。铁叶几经寒暑战，丹心不为雪霜枯。托根峡里老居士，加号花中烈丈夫。颜色不淫枝干古，洛阳牡药只为奴。
