苦哉黑闇女，乐矣功德天。智者俱不受，愚夫纳二边。
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。
书遗文后。唐代。僧凤。苦哉黑闇女，乐矣功德天。智者俱不受，愚夫纳二边。我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。
僧凤（562-638），隋唐时僧人。萧衍族孙，南兰陵(今常州)人。后修儒业，博学能文。隋开皇中，从僧粲出家，得其真乘。大业中，尝敕僧道当拜王者，凤抗辩不屈。唐贞观中，任普集寺僧主，以清简严明著称，能文翰。后住歧州龙宫寺、京师定水寺。贞观十二年(638)圆寂。...
僧凤。僧凤（562-638），隋唐时僧人。萧衍族孙，南兰陵(今常州)人。后修儒业，博学能文。隋开皇中，从僧粲出家，得其真乘。大业中，尝敕僧道当拜王者，凤抗辩不屈。唐贞观中，任普集寺僧主，以清简严明著称，能文翰。后住歧州龙宫寺、京师定水寺。贞观十二年(638)圆寂。
和元晦林间残雪之韵。宋代。张栻。眼中光洁尽琼瑶，未觉郁蓝宫殿遥。石壁长林冰箸落，锵然玉佩响层霄。
送边子出刺卫辉五首 其四。明代。徐祯卿。我私何悠悠，薄送遵坰丘。翔野旷无人，树木鸣飕飕。登高望卫邑，思见漕卫流。前景奄忽匿，浮云蔽行辀。
端午帖子九首。宋代。曹勋。参差台殿照祥云，叠雪含风彩缕新。玉带轻纱迎令节，五云深处奉严宸。
悲遣十三章 其十一。明代。王彦泓。盂兰香食散河津，曾看莲灯出水新。谁道沧桑一年事，施灯人作受灯人。
丐祠得请喜而有作示介卿。宋代。蔡戡。多病身先懒，閒居乐有余。山林真可老，故事未应疏。性与禽鱼适，身便水竹居。非无轩冕志，吾亦爱吾庐。
