读道书作六首 其六

书倪氏经锄堂。明代。王恭。西邻无牛长苦辛，东邻多牛今家贫。儿孙生小不识字，头白终为畎亩民。君家累叶皆儒雅，岂学邻翁但耕稼。数亩荒畦手自锄，一卷遗经坐仍把。厨中有粟床有书，万事浮云心澹如。向人懒掉仪秦舌，避世翻轻沮溺徒。方今圣代多推毂，玉帛戋戋贲幽谷。我亦休耕汶上田，与尔相期在乔木。

好事近（寿黄仲符）。宋代。王千秋。人物又无双，余事锦机闲织。□就两都新赋，笑一生联缉。来年秋色起鹏程，一举上晴碧。须洗玉荷为寿，助穿杨飞的。

咏茅山元符万宁宫。宋代。蔡卞。猗嗟三茅，得自初成。气合於无，与形俱升。孰希其风，必静必清。寥寥久哉，乃发先生。帝用尊之，载召来廷。乃锡命书，迨其俦侣。因其故庐，启此新宇。像图仙真，上肖帝所。神笔牍之，龙凤轩翥。天锡皇帝，聪明孝友。抱一用中，以绥九首。遐迩率从，尊道熙功。有欲求之，与在斯宫。作为好歌，以诏无穷。

自问。唐代。刘叉。自问彭城子，何人授汝颠。酒肠宽似海，诗胆大于天。断剑徒劳匣，枯琴无复弦。相逢不多合，赖是向林泉。

送郑严州四首。宋代。陈鉴之。严山少平田，严俗稀惰民。书生坐黄堂，肯诧硎刃新。定以清净化，坐啸物自春。绿野人荷锄，使君聊岸巾。

试院中。宋代。王安石。咫尺淹留可奈何，东西虚共一姮娥。阶前枣树应摇落，此夜清光得几多。