人皆笑我我忘机，我爱青山直得归。肯学班超谋肉食，更怜京兆泣牛衣。
心非理义乌能悦，道胜纷华是故肥。独坐钩帘心语口，回头四十五年非。
和家弟诚之诗社燕之作 其三。宋代。段克己。人皆笑我我忘机，我爱青山直得归。肯学班超谋肉食，更怜京兆泣牛衣。心非理义乌能悦，道胜纷华是故肥。独坐钩帘心语口，回头四十五年非。
段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。...
段克己。段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。
坐月诗五首 其五 十四夜月。明代。邵宝。此夜看明月，悬如镜在庭。即令心境白，安得鬓丝青。槎客他年到，裳歌何处听。冯谁纪佳兴，十日六登亭。
六百年前事异哉，二龙委骨致瑰材。虽然悬谶识兴废，要以无心为去来。
寺里塔模天竺样，门前柏是圣师栽。若将雁岭较喧寂，寂定光中定一咍。
绵竹大中祥符寺通悟圣师所创寺前老柏系师手植因赋此。宋代。程公许。六百年前事异哉，二龙委骨致瑰材。虽然悬谶识兴废，要以无心为去来。寺里塔模天竺样，门前柏是圣师栽。若将雁岭较喧寂，寂定光中定一咍。
过林石田湖上所居。宋代。顾逢。第一桥边住，柴扉傍钓矶。天晴扶杖出，寺近与僧归。粱燕穿帘去，沙鸥入屋飞。几回吟苦处，独立对斜晖。
道场山绝顶望太湖。明代。王世贞。危阁耸层峦，松涛五月寒。太湖十万顷，斜浸碧阑干。杯中映滵汩，槛外腾超忽。回光竞千鬣，穷岛迫一发。青天不道向外生，白日如从此间没。三萍渐近三馀皇，便欲呼之汎渺茫。纵然未入林屋去，且指包山寻故乡。
琐寒窗 前题初本。清代。顾贞观。帘卷西山，水犀斜押，燕泥晨涴，浓荫覆满，蕊粉绿天弹破。忆初时、豆蔻重含，春归不觉檀心颇。似芸辉堂静，紫绡微揭，帐垂人卧。婀娜。妆成后，讶镜里虬髯，横窥梳裹。玉龙遗蜕，犹是六朝烟锁。旧长生、钿合难寻，阿环宛在双藤左。供庄严、宝珞珠缨，谁设慈云座。
