踏莎行

恭和圣制求贤。明代。方献夫。先民有恒训，图治在任贤。致道乃由学，居肆工且专。旁求与豫养，两法当具全。譬之鹤鸣阴，又若鸿渐干。圣主广咨询，贤臣竭忠坚。臣愚仰作歌，道大真如天。

上汉谣。宋代。范仲淹。真人累阴德，闻之三十天。一朝鸾鹤来，高举为神仙。冉冉去红尘，飘飘凌紫烟。下有修真者，望拜何拳拳。愿君银台上，侍帝玉案前。当有人间问，请为天下宣。自從混沌死，淳风日衰靡。百王道不同，万物情多诡。尧舜累代仁，弦歌始能治。桀纣一旦非，宗庙自然毁。是非既循环，兴亡亦继轨。福至在朱门，祸来先赤子。尝闻自天意，天意岂如此。何为治乱间，多言历数尔。愿天赐吾君，如天千万春。明与日月久，恩将雨露均。帝力何可见，物情自欣欣。人复不言天，天亦不伤人。天人两相忘，逍遥何有乡。吾当饮且歌，不知义与黄。

菩萨蛮。近现代。楼夫。丝丝杨柳莺声近。晚风吹过秋千影。寒色一帘轻。灯残梦不成。耳边消息在。笑指花梢待。又是不归来。满庭花自开。

莫种树。唐代。李贺。园中莫种树，种树四时愁。独睡南床月，今秋似去秋。

喜贺恩减本州绢额。宋代。程叔达。山国不栽桑，抱布贸丝藏。恩诏光明烛，寒灯织室光。

十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其六。明代。薛瑄。九畹移来遍孔家，芳丛时遣石阑遮。故应天意怜香洁，玉露年年润好花。