次观势至菩萨身，量等观音无有异。
但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事。
十六观经颂·势至观第十一。宋代。释遵式。次观势至菩萨身，量等观音无有异。但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事。
释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。...
释遵式。释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。
送任孝友会试。明代。张弼。高帝龙飞进士家，参天乔木不闻鸦。恩荣有字镵苍石，孙子登科侍翠华。不用黄金常满橐，要须白璧净无瑕。曲江骑马东风里，还问旧时红杏花。
湖口县。清代。裘琏。一县当湖口，孤城跨碧山。山云抱树在，江鸟狎人还。井邑炊烟断，郊扉雨雪关。楼船哀暮角，客泪裛潸潸。
感忆亡友王雨时。清代。张洵佳。此别恐无重见日，先生出口我心惊。谁知梓里旋归后，竟感人琴涕泗横。词客离家成旅殡，德门有后步前程。关情非第亲兼友，小子岐黄正学成。
栋塘行赠李封君。明代。顾璘。山翁种栋野塘上，岁久根株如邓林。高标上拂星汉迥，长枝下盖千人阴。气凌风雨力排荡，根盘厚地穷幽深。甬水回波恣润泽，龙山飞翠连萧森。玄蚁移封不敢近，游龙挂影时兴霖。白鹤生子于其上，露下青天扬远音。山翁依之结茆屋，百里亭亭望乔木。手校诗书课子孙，身备人伦化乡曲。万石何惭古朴风，太丘善变浇漓俗。憩阴看山谁与语，投竿取鱼非所欲。有子乘骢清四方，顾此讴吟意恒足。君不闻陶令五柳垂清风，王氏植槐生上公。李翁之栋兼二美，家声世泽何终穷。
次韵赠高致虚四首 其一。宋代。饶节。向来桃李恰随流，策策风枝又作秋。但得相如完璧去，何妨季子敝貂游。
自京回次韵邓志宏见赠。宋代。陈渊。妙龄才思涌如泉，末技文章不自贤。馀子岂知多问寡，老生端许一当千。淹留莫止为山篑，收拾终同至海川。云路笔间天尺五，会令鸡犬亦能仙。
