有则水里月，无则形名兆。即此是达磨眼睛，亦谓之衲僧顶门窍。
偈颂一百四十二首 其一二五。宋代。释广闻。有则水里月，无则形名兆。即此是达磨眼睛，亦谓之衲僧顶门窍。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。...
释广闻。释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
将赴大名奉寄西都留守王宣徽。宋代。文彦博。骤易铜台守，脂车冒蕴隆。北行如拾鲁，南望倚平嵩。畏日临倾藿，惊飙走断蓬。伊流旧亲友，应亦念衰翁。
和王元渤留题松寿岩白云庵寄郑顾道二首。宋代。王之道。日影曈曨霁晓雰，几声幽鸟隔窗闻。谢安盍为苍生起，休恋青山卧白云。
赠僧知先。宋代。葛胜仲。诸方行尽夙心谐，澄碧归来寄雅怀。曾识禅那两居士，昭文斋主与高斋。
赠周用宾归江郎五首 其三。明代。郑善夫。翩翩黄鹄鸟，顿足珠树林。误入燕雀网，稻梁非宿心。羽毛日摧颓，逝节已载阴。终焉摩青天，高梧结珍禽。秋风下木叶，各奏世外音。凡鸟空嘈嘈，角鹰扇祸淫。玄阴一解散，求友意何深。风翮或相及，无忘寄幽襟。
会城苦雨四首 其三。清代。牛焘。中秋骑月送行人，阻住行人懒问津。米价天河休更卜，御寒今已桂为薪。
