海外同归用亦同，灵山有此两云峰。万人丛里高标上，只贵重论盖代功。
偈颂一百四十二首 其一三二。宋代。释广闻。海外同归用亦同，灵山有此两云峰。万人丛里高标上，只贵重论盖代功。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。...
释广闻。释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
月下独酌四首。唐代。李白。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。（另版本“相”为“同”）永结无情游，相期邈云汉。天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。三月咸阳城，千花昼如锦。谁能春独愁，对此径须饮。穷通与修短，造化夙所禀。一樽齐死生，万事固难审。醉後失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚。穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。所以知酒圣，酒酣心自开。辞粟卧首阳，屡空饥颜回。当代不乐饮，虚名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台。
望润中田舍。宋代。汪炎昶。本不为幽寺，松边世外心。翠明山欲近，碧暗水疑深。鸟触岚光破，鱼惊屐乡沈。轮他茅舍好，径转绿罗岑。
题廖凤舒《新粤讴》四首 其三。清代。曾习经。晓风残月大江东，不是怜侬更恼公。曲子头衔原不恶，秋堂烛泪引宵红。
颜廷愉执弟子礼过余而不饮酒得一律送之。明代。王世贞。生无束修贽，愧尔号门人。卮酒不肯御，形神安得亲。衰输啖名客，病爱乞骸身。五彩行当就，扶摇抟九旻。
咏史诗 瑶池。唐代。胡曾。阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
狮子林十四首 其十 卧云室。明代。王彝。秋潭看月还，片雨千山暝。独有钵中龙，蜿蜒伴僧定。
