释迦弥勒,犹是他奴。临济德山,是何草芥。向上一路,荆棘成林。
更欲翻身,堕崖落堑。总不动著,当处活埋。生机临时,翻成乱统。
穿耳胡僧葱岭去,夜行踏雪马蹄轻。
偈十六首 其十四。宋代。释士圭。释迦弥勒,犹是他奴。临济德山,是何草芥。向上一路,荆棘成林。更欲翻身,堕崖落堑。总不动著,当处活埋。生机临时,翻成乱统。穿耳胡僧葱岭去,夜行踏雪马蹄轻。
释士圭(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。...
释士圭。释士圭(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。
明湖小集。清代。陈嗣良。湖上试徘徊,清泉一鉴开。湿云含暮雨,远岫送春雷。倦蝶随花堕,飞鸢带雾来。酒阑游客散,归舫尚迟回。
二十八日雪二十九日未已赋诗凡五首。宋代。赵蕃。霰集瓦跳鸣,风横窗竹声。阴来由有渐,落地势难平。龙具愁终夜,鹑衣起迟明。儿时故狂甚,老境只寒生。
郁孤台晚眺。清代。吴森。水绕山围翠几堆,秋清向晚独登台。试看直北关河壮,曾遣征西壁垒开。五岭尘沙天外落,万家砧杵月中来。诗成我欲凭虚去,木客无端劝酒杯。
寄郑二侍御归新郑无碍寺所居。唐代。皇甫冉。何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。
肃忠亲王书佛遗教经留遗张忠武题后。清代。陈宝琛。溟渤相望脉脉心,不应入地便销沈。迭骑箕尾归何许?下视修罗斗至今。九庙能知臣志苦,众生犹仰佛恩深。殿前一别成终古,开卷双忠俨鉴临。