二乘菩萨何言尽，诸佛凡夫早晚休。世事但将公道断，人心难似水长流。
颂古七十六首 其六十一。宋代。释士圭。二乘菩萨何言尽，诸佛凡夫早晚休。世事但将公道断，人心难似水长流。
释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。...
释士圭。释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。
出城。宋代。陆游。羁枕不成寐，羸骖晓出城。驿门深闭草，苑树密藏莺。老病安闲散，疏慵负圣明。津亭凝望久，惟是待潮平。
新乐府 缭绫 念女工之劳也。唐代。白居易。缭绫缭绫何所似，不似罗绡与纨绮。应似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。织者何人衣者谁，越溪寒女汉宫姬。去年中使宣口敕，天上取样人间织。织为云外秋雁行，染作江南春水色。广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金。汗沾粉污不再著，曳土蹋泥无惜心。缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜。
昌甫寄酒蛤辣螺新蟹皆山味所久无。宋代。韩淲。蛤蜊因酒得天全，踞无龟壳吾非仙。六跪二螯犹回旋，左手急持思拍船。螺之辣者真海鲜，每或酌侑能醒然。竹隐君其诗中权，知我托落醉欲眠。走送三物寸简传，青灯山牖瓶梅边。食之既矣吟一篇，比耶兴耶今何年。
东台赵中宪以手册三图委题分韵奉和四首 其二 雪溪图。明代。区元晋。狐貉深藏雪意骄，小将渔艇系山腰。问渠东郭穿双履，诗思何如在坝桥。
和阎运使以诗见奖吏隐宜春郡诗。宋代。祖无择。狂吟何足话风骚，和寡甘降郢唱高。敢望与言同子夏，竞推多可似山涛。九成岂后虞韶美，一字终虚鲁史褒。自笑潢汙不盈尺，犹将学海去滔滔。
