能持净意作□家，解驾牛羊白鹿车。
嫌阑砌前栽树少，怕空不种后园花。
菩提上□因修得，佛果无生证有涯。
此处涅盘观境□，自然捷路到龙花。
某又述。宋代。释道真。能持净意作□家，解驾牛羊白鹿车。嫌阑砌前栽树少，怕空不种后园花。菩提上□因修得，佛果无生证有涯。此处涅盘观境□，自然捷路到龙花。
释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。...
释道真。释道真，俗姓张，出家于沙州（今甘肃敦煌）三界寺（敦煌遗书斯坦因三一四七）。十九岁修习《佛名经》（北京图书馆柰字八八）。后唐长兴五年（九三四）为比丘，编《三界寺藏内经论目录》（敦煌研究院三四五）。后汉乾祐元年（九四八）为三界寺观音院主，重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年，为沙州释门僧政。后周显德三年（九五六）始授徒施戒。宋太宗雍熙四年（九八七）任沙州都僧录（斯坦因四九一五），卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件，文二篇，诗六首。今录诗六首。
石冈园池同仲和泛舟作。明代。李流芳。共道春园好，偏宜泛一尊。轻阴低竹坞，落日驻花源。水动鱼迎棹，人归鹤候门。相看无限意，愁杀近黄昏。
虎门。清代。杜臻。羊城军府壮，虎寨水声吞。不有三门汇，焉知百谷尊。春波浮日月，南斗豁乾坤。设险金汤固，绸缪报国恩。
赋得长命缕一首。明代。黄省曾。五色灵仙缀，千丝少女攀。缕交禳绿发，臂系益红颜。并虎分龙内，同鸾出凤间。永年从此得，何须假九还。
诸公赋翠毛笔因次韵为羊毛笔叹。宋代。方岳。髯参草卧残阳浦，拔毛竟作文中虎。金华化石久已陈，玉置摛辞疾於羽。醉猩耆酒少乃劲，狡兔饱霜工媚妩。磔残鼠须肯收录，剥落鸡毛谁比数。文章诸公多好奇，往往得名专翰府。乃知草圣不世出，罕识公孙大娘舞。君不见华元分羹奇祸作，糜身鼎烹竟无补。又不见晋宫洒盐儿女曹，愤郁令人噤难吐。物生正系遭不遭，敢向词林叹辛苦。椽书大砚如南溟，吾其鹏乎匀鹦鹉。
人月圆·雪中游虎丘。元代。张可久。梅花浑似真真面，留我倚阑杆。雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。
