百年固多变,深谷或高岸。要知悟破迷,大似理易乱。
用蔡伯世韵作诗寄之兼简吕居仁兄弟十首 其五。宋代。饶节。百年固多变,深谷或高岸。要知悟破迷,大似理易乱。
抚州临川人,字德操,号倚松道人。曾为曾布客,后投书曾布论新法是非,不合,遂落发为僧,更名如璧。初在灵隐,晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称,尤长于诗。有《倚松老人集》。...
饶节。抚州临川人,字德操,号倚松道人。曾为曾布客,后投书曾布论新法是非,不合,遂落发为僧,更名如璧。初在灵隐,晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称,尤长于诗。有《倚松老人集》。
咏真乐 其十二。元代。李道纯。不立文书教外传,人人分上本来圆。玄风细细清三境,慧月娟娟印百川。兜率三关皆假喻,天龙一指匪真诠。威音那畔通消息,不是濂溪太极圈。
九日寄岑参。唐代。杜甫。出门复入门,两脚但如旧。所向泥活活,思君令人瘦。沉吟坐西轩,饮食错昏昼。寸步曲江头,难为一相就。吁嗟呼苍生,稼穑不可救。安得诛云师,畴能补天漏。大明韬日月,旷野号禽兽。君子强逶迤,小人困驰骤。维南有崇山,恐与川浸溜。是节东篱菊,纷披为谁秀。岑生多新诗,性亦嗜醇酎。采采黄金花,何由满衣袖。
题水墨龙图。元代。吕诚。画史凭陵造化机,研池倾倒墨龙飞。生绡半幅春云湿,疑是前山作雨归。
颂古七十六首 其三十六。宋代。释士圭。殿上唤来先应诺,不知业识太茫茫。虽然功德已成就,争奈当初不放光。