老僧卧病四告朔，苦无灵药与携扶。闻道天麻能肉骨，襄阳耆旧见怜无。
寄襄阳求天麻圆。宋代。饶节。老僧卧病四告朔，苦无灵药与携扶。闻道天麻能肉骨，襄阳耆旧见怜无。
抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。...
饶节。抚州临川人，字德操，号倚松道人。曾为曾布客，后投书曾布论新法是非，不合，遂落发为僧，更名如璧。初在灵隐，晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称，尤长于诗。有《倚松老人集》。
张隐君挽诗。宋代。魏了翁。触事无非学，非儒果误身。体中识天地，笔底定君臣。安乐堂前月，希夷枕上春。是应家有子，不止活千人。
寄刘知事弘道。元代。周巽。欲折寒梅寄一枝，京华又过十年期。上林花发莺啼早，南浦云深雁过迟。卧对青藜听夜雨，坐看玉树赋春词。眼中吟友多分散，阙下故人今有谁。
三月十八日雨后访张二十五以诗见寄次其韵。宋代。范祖禹。池上鱼相乐，林间鸟不惊。雨余荷气湿，风动水纹生。俗客心犹爽，高人兴自清。何时作邻里，卜宅翦榛荆。
孟子·井未及泉。宋代。陈普。井深九仞已劳功。未及於泉等是空。学问垂成还自弃，有为何异不为同。
过天门关。宋代。李复。龙钟双袖马骎骎，来往榆关日向深。多病出门愁远道，早寒平野苦层阴。泉流危栈新冰滑，风入长林暮叶吟。触目凄然何所补，高枝巢稳感归禽。
