晴明路出山初暖，行踏春芜看茗归。
乍削柳枝聊代札，时窥云影学裁衣。
身闲始觉隳名是，心了方知苦行非。
外物寂中谁似我，松声草色共无机。
山居示灵澈上人。唐代。皎然。晴明路出山初暖，行踏春芜看茗归。乍削柳枝聊代札，时窥云影学裁衣。身闲始觉隳名是，心了方知苦行非。外物寂中谁似我，松声草色共无机。
春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而归。
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
身闲处始觉得去名为是，心悟了方知道苦行为非。
禅寂中外物众有难似我，松树声春草色都无心机。
芜：丛生的野草。茗：茶芽。
乍：偶然，忽然。札：古时写字用的小木片，引申为书信。
隳：毁坏、除去。
苦行：指头陀行。
机：此词多义。此处含机巧、机心、机兆、机要等意。
该诗写作者春天的感悟。作者从春柳、白云、松声、草色之中，感受到了禅的闲适与自在。由此，诗人突破了种种约定俗成的拘束，达到了适意自由的境界。于是，他感叹，正是毁弃了误人的虚名，他才能如此。可以想见，作为谢灵运的十世孙，他又秉承了极高的天赋，其家族可以对他有一番光耀门楣的望想。然而，他却出家了，这的确需要勇猛精进的勇气。出家后，他又修了大乘禅，追求心智的开悟，而不是拘于诵经持戒。现在，他终于达到了禅悟的境界，随处自在。
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。...
皎然。僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
客中自慰。明代。陈子升。松长阴崖只动梢，鹤凌秋汉不知巢。无涯好境非难历，有数贤人定得交。疏放肯拘诗里格，推移休卜易中爻。随他问字殷勤应，欲采方言著解嘲。
好事近（和荣大监）。宋代。王之望。缓带抚雄边，一面灭烽休役。歌舞后堂高宴，喜倾城初识。红绫小砑写新词，佳句丽星日。从此锦城机杼，把回文休织。
送许棠及第归宣州。唐代。李频。高科终自致，志业信如神。待得逢公道，由来合贵身。秋归方觉好，旧梦始知真。更想青山宅，谁为后主人。
鹦鹉曲 洞庭钓客。元代。冯子振。年光流水何曾住。早忘却姓吕岩父。记蓬莱阆苑相逢，一别风流如雨。算人间碧海桑田，只似燕鸿来去。岳阳楼剑气凌云，度老树神仙此处。
咏怀。明代。邝露。我闻希有鸟，厥大无方隅。东西覆两翼，榑桑接昆墟。金母冯云翔，木公与之俱。鲲鹏决溟水，眇哉将焉如。东海有小鸟，遗形潜大虚。徒能入蚊睫，不能遁离朱。余且冯化迁，小大两不居。欪哉东家丘，白首方为儒。
