倚杖而立，示真般若。
手中册子，云何抄写。
长老若不放下，疑杀后生尊者。
须菩提赞。宋代。释心月。倚杖而立，示真般若。手中册子，云何抄写。长老若不放下，疑杀后生尊者。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。...
释心月。释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。
上曾子固。宋代。孔平仲。海邦穷僻想知音，疋马春风入岱阴。千里山川忘道远，一门兄弟辱恩深。发扬底滞先生德，振拔崎岖长者心。更以诗篇壮行色，东归胜挟万黄金。
寄谢茂秦。明代。王世贞。罢醴谁堪邺下居，世情秋共鬓毛疏。家移潞子云边国，门少梁王雪后车。歌罢此生唯短铗，赋成何地不长裾。漳流转自并门上，可怪天南断鲤鱼。
大涤洞留题。宋代。吕午。武皇御宇好神仙，帝遣初开此洞天。山转九回藏紫府，涧萦百折走寒泉。栖真飞鼠□当日，大涤神龙似昔年。解与名山传不朽，只今惟有大苏篇。
南乡子。清代。赵庆熹。深院罢秋千。落尽残红满地鲜。盼得春来无好日，天天。只自斜风横雨连。炉冷水沉烟。无力瑶琴不上弦。人意亦如春意懒，年年。多半欹床中酒眠。
水调歌头 其二 寿何履方。清代。董俞。螺盏浮琼液，鸠杖映华颠。秋来恰遇佳景，岩桂凝晴烟。本是竹溪六逸，堪入香山九老，丰韵自翛然。不作黄梁梦，惟检白云篇。柴门静，松径僻，日高眠。丹青妙理，真将笔墨当谈禅。吾欲借君彩笔，便拟写君入画，俨似画中仙。蟾影和秋色，潇洒自年年。
