释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。...
释鼎需。释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
送沈虞卿秘盬修撰将漕江东二首。宋代。杨万里。弃入修门访旧游，故人相见喜还愁。茂林修竹君鬊碧，折苇枯荷我鬓秋。莫把升沉著怀抱，古来览圣几公侯。一尊追送江东棹，梦逐清波弄白鸥。
江边行贻赵彦成。宋代。李新。江头旧路枫林远，长笛欺梅红尚浅。桤茅破树绿无余，水雾团空寒不展。髯郎双鬓春山青，眼光射客词如云。却恐抱书移席去，竹风吹雨更愁人。
秋日饮一斋叔北村二首 其二。明代。杨巍。从来发兴自林泉，此日开尊地更偏。三洞烟云秋水底，九河雷雨夕阳边。因催诗句狂逾甚，为爱君家酒亦贤。不怕夜归逢醉尉，看参应待欲横天。
睽离谩久，年华谁信曾换。依旧当时似花面。幽欢小会，记永夜、杯行无算。醉里屡忘归，任虚檐月转。
能变新声，随语意、悲欢感怨。可更余音寄羌管。倦游江浙，问似伊、阿谁曾见。度已无肠，为伊可断。
瑞云浓。宋代。杨无咎。睽离谩久，年华谁信曾换。依旧当时似花面。幽欢小会，记永夜、杯行无算。醉里屡忘归，任虚檐月转。能变新声，随语意、悲欢感怨。可更余音寄羌管。倦游江浙，问似伊、阿谁曾见。度已无肠，为伊可断。
已亥杂诗 231。清代。龚自珍。九流触手意纵横，极动当筵炳烛情。若使鲁戈真在手，斜阳只乞照书城。
