得意即为适，种花非贵多。一区才丈席，满目自云萝。
静听禽声乐，闲招月色过。期公在康济，终奈此情何。
和花庵。宋代。程颢。得意即为适，种花非贵多。一区才丈席，满目自云萝。静听禽声乐，闲招月色过。期公在康济，终奈此情何。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。...
程颢。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
挽林别驾汝和 其三。明代。陈献章。赤冈经雨草萋萋，山北山南路欲迷。怕到使君投辖处，黑云堆陇鹧鸪啼。
望江南十三首 其六 旅窗杂忆。近现代。丁宁。幽栖好，门巷绝尘嚣。拂槛香风开茉莉，绕窗翠障种芭蕉。冰簟夜迢迢。
情诗其一。清代。仓央嘉措。东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，？红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。
赤松三咏·赤松山。宋代。姜特立。仙山名字几千秋，勇退曾闻汉故侯。自笑功名无尺寸，旭来也作赤松游。
