云静好风吹，清光溢四垂。金行方盛日，阴魄正中时。
彷佛窥瑶阙，分明露桂枝。遴英同醉赏，谁复叹官羁。
中秋月。宋代。程颢。云静好风吹，清光溢四垂。金行方盛日，阴魄正中时。彷佛窥瑶阙，分明露桂枝。遴英同醉赏，谁复叹官羁。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。...
程颢。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
解韍辞丹禁，扬旌去赤墀。自惊非素望，何力及清时。
又据三公席，多惭四老祠。岘山风已远，棠树事难追。
江汉饶春色，荆蛮足梦思。唯怜吐凤句，相示凿龙期。
再赴襄阳，辱宣武相公贻诗，今用奉酬。唐代。李逢吉。解韍辞丹禁，扬旌去赤墀。自惊非素望，何力及清时。又据三公席，多惭四老祠。岘山风已远，棠树事难追。江汉饶春色，荆蛮足梦思。唯怜吐凤句，相示凿龙期。
塞上。唐代。司空图。万里隋城在，三边虏气衰。沙填孤障角，烧断故关碑。马色经寒惨，雕声带晚悲。将军正闲暇，留客换歌辞。
边警。明代。谢榛。太白秋高烽火惊，羽书飞下晋阳城。沙场风急来胡马，亭障云深出汉旌。战守何人能仗策，朝廷今日始言兵。悬知驾驭还多术，早晚亲临细柳营。
钓台。明代。黎贞。云根几尺枕清流，水色山光物物幽。堂上倦归同海燕，阶前分食与沙鸥。春潮风动涛翻雪，夜浦波澄月在钩。自有江湖烟景在，执鞭富贵亦何求。
题李昭训山水。唐代。牟融。卜筑藏修地自偏，尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤，一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴，渔樵随处度流年。南州人物依然在，山水幽居胜辋川。
