仙人绀发粉红腮，近自武陵源上来。不比常花羞晚发，故将春色待秋开。
存留金蕊天偏与，漏泄春香众始猜。兼得佳名共坚节，晓霜还独对楼台。
桃花菊。宋代。程颢。仙人绀发粉红腮，近自武陵源上来。不比常花羞晚发，故将春色待秋开。存留金蕊天偏与，漏泄春香众始猜。兼得佳名共坚节，晓霜还独对楼台。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。...
程颢。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
上知府张朝请。宋代。慕容彦逢。我公政事谁与俦，宛似当年陈太丘。德星光芒临宝婺，和气薰蒸凌素秋。天理人为默相应，果见丰盈入讴咏。浙滨诸郡正忧劳，谷上三农独欢庆。雨调风若无乖愆，六穟三禾大有年。不须更看斗魁覆，赐自我公休论天。朝廷勤勤念方面，天以公从人主愿。返火还珠昔谩闻，多稌遗秉今才见。德度恢恢真绝伦，北斗以南能几人。绣衣风宪荣光近，熊轼威仪恩命新。荆溪之子少也贱，为米折腰来佐县。五裤于今预蜀歌，三语何时同晋掾。公不见黄金百镒未为优，季布一诺百不愁。又不见李白不愿万户侯，惟愿一识韩荆州。贱子闻公名已久，今幸将身托趋走。短歌不惜赋渔阳，此声未便羞鸡口。
落叶。清代。贾田祖。梦里萧萧雨，惊看月一床。西风吹败叶，半夜响空廊。似我无依客，终年辞故乡。暂谋栖息地，狼藉避繁霜。
晚春二首·其一。唐代。韩愈。草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。(草树一作：草木)杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
幽居自述。元代。金涓。小桥流水护柴荆，门外青山适性情。太瘦却应诗思恼，多愁莫放酒杯倾。蕙兰既植堪为佩，松菊犹存不用名。谁识个中真乐趣，偶来林下看云生。
读文文山先生集不觉饮泣集先生句成六绝 其五。明代。张家玉。庭诤堂堂负直声，江南匹士死犹荣。几多江左腰金客，不值人间一唾轻。
