寥寥天气已高秋，更倚凌虚百尺楼。世上利名群蠛蠓，古来兴废几浮沤。
退居陋巷颜回乐，不见长安李白愁。两事到头须有得，我心处处自优游。
秋日偶成二首 其一。宋代。程颢。寥寥天气已高秋，更倚凌虚百尺楼。世上利名群蠛蠓，古来兴废几浮沤。退居陋巷颜回乐，不见长安李白愁。两事到头须有得，我心处处自优游。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。...
程颢。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
绿云庵为苍麓禅人题。明代。袁宏道。天女乘空洒蓝水，秋云染就层山里。泻地稍天万尺长，客雾邮风二十里。筼筜谷前君山侧，水冷山枯行不得。藤花格子竹方床，眼里丛梢如旧识。
出院有期呈同院二首 其一。宋代。葛胜仲。门前舆马已纷纷，犹尔痴迷校艺文。山色未容飞盖赏，市声时得隔墙闻。裴头黄尾皆前定，王后卢前谩自分。颇忆安居卧斋榻，净看香雾起微焚。
九日湖上登高寄前人二首 其一。宋代。赵抃。九日湖楼把酒卮，拒霜黄菊斗芳菲。五逢吴越重阳节，白首柯山未许归。
和王廷器检讨夕宴李挥使东轩诗三十首 其八。明代。倪谦。奎壁方中北斗高，谪仙醉着锦宫袍。庭松月浸苍龙骨，槛竹风梳紫凤毛。杯送赪霞歌宛转，炉围红玉坐周遭。赏音可羡徐东海，一曲冰弦动誉髦。
送钟元达赴馀杭。宋代。刘宰。知音十九在岩廊，姓字高县日月旁。视草祗今虚省署，种花聊复向河阳。困穷已甚情当察，富贵徐来味更长。梵宇仙宫最佳处，诗成数寄水云乡。
赠青城山威仪观李鍊师。宋代。张方平。天仓三十六峰下，犹有轩辕辙迹存。丹灶前临六时水，芎田远接九仙门。火芝夜照千灯迥，江树朝涵一气浑。道友相邀寻异药，携筇几到老人村。
