平日邀相见，过门又不逢。贪随看花伴，应笑我龙钟。
九日访张子直承出看花戏书学舍五首 其一。宋代。程颢。平日邀相见，过门又不逢。贪随看花伴，应笑我龙钟。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。...
程颢。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
与公仪会饮南湖作。宋代。文彦博。湖上高楼对远山，一樽清醑且开颜。今朝尚作林塘主，明日将归侍从班。心向白云虽自乐，身趋丹禁未容闲。为君不惜厌厌醉，赏尽银蟾秉烛还。
晚次乐乡县。明代。郭廑。浮生同逆旅，扰扰几时休。雁影三湘梦，猿声五岭愁。异乡那见月，别路忽惊秋。明发云山路，征车岂暂留。
孤雁。明代。陶益。孤雁飘飘客异乡，洞庭水落倍悲凉。黄芦苦竹去何暮，朔雪寒云飞已长。吊影自怜沙上月，鸣声空咽路傍霜。白头感汝偏相忆，弟妹萧条老更伤。
七盘一何高，苍翠净寥廓。夜雨濯杉桧，春风散芝药。
细云散岩色，细径度危笮。邑改井已泥，空馀汉城郭。
元符二年二月七日按部过邛州火井县三友堂小酌杨公天隐尝令此邑令此邑以山水竹为三友余益以风月为五贤云。宋代。顿起。七盘一何高，苍翠净寥廓。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细径度危笮。邑改井已泥，空馀汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空，尘埃簿书閤。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君共献酢。琅玕无俗韵，仁智有真乐。取友信可人，自待宜不薄。我来宴坐久，寂寥无唯诺。明月来徘徊，清风自萧索。因留风与月，相对成清酌。蟾光照金尊，馀辉射杯酒。轻飔入朱弦，彷佛奏箫勺。醺然造忘形，神交通博约。醉号五贤堂，醒来资一噱。
