南药东边白阁西,登临身共白云齐。上方顶上朝来望,陡觉群峰四面低。
草堂 云际山。宋代。程颢。南药东边白阁西,登临身共白云齐。上方顶上朝来望,陡觉群峰四面低。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。...
程颢。程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
区太史用孺过访小饮。明代。胡应麟。浊酒翻歌意气长,金门环佩暂徜徉。词臣煖借青绫被,倦客寒消白苧裳。赋雪何人还郢里,谈天吾辈尚华阳。相看伏枥同盟在,未遣雄心阨太行。
到龙井寺。宋代。郑清之。山围古寺绿周遭,一阁轩腾面势高。炉篆得芗抽露穟,石泉借茗作云涛。风流二老归灵鹫,笔墨千年续楚骚。拙语留题罥蛛壁,暗中摸索愧刘曹。
有感 其四。明代。钟芳。巨阙号利器,决痈不如锥。骅骝天下骏,捕鼠不如狸。梅为南昌尉,庙器委涂泥。琬非百里材,骥足遭系维。峨峨白玉堂,矫矫青冥姿。飏光照下土,乘时戾天飞。荣耀世所贵,赋分焉能齐。野老寂无语,不羡亦不訾。鼓铸共钧轴,讴歌乐清时。悠悠穹壤间,尔我奚分为。
送商州杜中丞赴任。唐代。权德舆。安康地里接商於,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。
初秋登王司马楼宴得同字。唐代。骆宾王。展骥端居暇,登龙喜宴同。缔赏三清满,承欢六义通。野晦寒阴积,潭虚夕照空。顾惭非梦鸟,滥此厕雕虫。