南药东边白阁西，登临身共白云齐。上方顶上朝来望，陡觉群峰四面低。
草堂 云际山。宋代。程颢。南药东边白阁西，登临身共白云齐。上方顶上朝来望，陡觉群峰四面低。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。...
程颢。程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
区太史用孺过访小饮。明代。胡应麟。浊酒翻歌意气长，金门环佩暂徜徉。词臣煖借青绫被，倦客寒消白苧裳。赋雪何人还郢里，谈天吾辈尚华阳。相看伏枥同盟在，未遣雄心阨太行。
到龙井寺。宋代。郑清之。山围古寺绿周遭，一阁轩腾面势高。炉篆得芗抽露穟，石泉借茗作云涛。风流二老归灵鹫，笔墨千年续楚骚。拙语留题罥蛛壁，暗中摸索愧刘曹。
有感 其四。明代。钟芳。巨阙号利器，决痈不如锥。骅骝天下骏，捕鼠不如狸。梅为南昌尉，庙器委涂泥。琬非百里材，骥足遭系维。峨峨白玉堂，矫矫青冥姿。飏光照下土，乘时戾天飞。荣耀世所贵，赋分焉能齐。野老寂无语，不羡亦不訾。鼓铸共钧轴，讴歌乐清时。悠悠穹壤间，尔我奚分为。
送商州杜中丞赴任。唐代。权德舆。安康地里接商於，帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼，晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑，芳草闲云逐隼旟。绮皓清风千古在，因君一为谢岩居。
初秋登王司马楼宴得同字。唐代。骆宾王。展骥端居暇，登龙喜宴同。缔赏三清满，承欢六义通。野晦寒阴积，潭虚夕照空。顾惭非梦鸟，滥此厕雕虫。
