九九明词要正。修整亘初元性。须是返阳阴,决作清吟雅咏。贤圣。贤圣。容许陈如梦令。
如梦令·九九明词要正。金朝。王哲。九九明词要正。修整亘初元性。须是返阳阴,决作清吟雅咏。贤圣。贤圣。容许陈如梦令。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
促妆钟。宋代。马之纯。禁鼓城头报五更,景阳楼上打钟声。只疑仿佛天将晓,不省徘徊月尚明。闪闪青灯星户缀,松松绿鬓雾窗横。蜂黄蝶粉都描得,那有鸦儿画不成。
咏良知四首示诸生 其二。明代。王守仁。问君何事日憧憧,烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀,良知两字是参同。
回顾庵。元代。凌云翰。茫茫六合自高深,一望方知有古今。沧海白鸥从浩荡,长空孤鸟付消沉。东冈南涧频经目,春雨秋霜总在心。赖有小庵当绝顶,花时无日不登临。
癸巳岁除夜诵孟浩然归终南旧隐诗有感戏效沈休文八咏体作 其四 多病故人疏。宋代。程俱。雁足慵难寄,鸡栖出厌频。路长时有梦,人远遽如新。胶漆唯穷士,云泥隔要津。嚣嚣亦何病,懒放任天真。
御园雪霁 其一。近现代。弘历。宿霭轻阴蕴酿晴,紫澜不作日华晶。御园纵是迟灯火,已听烟村豳吹声。