叹骷髅、卧斯荒野。伶仃白骨潇洒。不知何处游荡子，难辨女男真假。
抛弃也。是前世无修，只放猿儿傻。今生堕下，被风吹雨浥日晒，更遭无绪牧童打。
余终待搜问因由，还有悲伤，那得谈话。口衔泥土沙满眼，堪向此中凋谢。
长晓夜。算论秋冬年代，春和夏。四时取寡。人家小大早悟，便休夸俏聘风雅。
摸鱼儿。金朝。王哲。叹骷髅、卧斯荒野。伶仃白骨潇洒。不知何处游荡子，难辨女男真假。抛弃也。是前世无修，只放猿儿傻。今生堕下，被风吹雨浥日晒，更遭无绪牧童打。余终待搜问因由，还有悲伤，那得谈话。口衔泥土沙满眼，堪向此中凋谢。长晓夜。算论秋冬年代，春和夏。四时取寡。人家小大早悟，便休夸俏聘风雅。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。...
王哲。（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
作野饮诗後一日复作此篇反之。宋代。陆游。世事如海沙，巧历不能数。身居忧患中，殆若堕阱虎；又如住败屋，岌岌日撑拄，中夜风雨至，摧压固其所。孰能知其然？徙义以为主。要于一念间，不敢欺仰俯。兢兢日三省，宁可自莽卤？君看昔先师，乃媿不若禹。
余得石山二座西南道李监场索之附海船归三山。宋代。曾丰。圆峤方壶共五山，上随潮往下随还。二山流落初何在，新喜归吾几案间。
王南卿母挽词。宋代。范成大。栉纵称纯孝，笄珈蚤隐忧。病中心已化，身外世如浮。闻道悲风木，谁能驻壑舟？佳儿行古道，足以贲潜幽。
埽晴妇。金朝。李俊民。卷袖褰裳手持帚，挂向阴空便摇手。前推后却不辞劳，欲动不动谁掣肘。偶人相对木与土，神女但誇朝复暮。龙公不作本分事，中閒多少闲云雨。见说周人忧旱母，宁知东海无冤妇。慇勤更倩封家姨，一时断送龙回首。
午睡。宋代。陆游。梅黄雨足喜初晴，投枕华胥梦已成。帐底香云凝未散，手中书卷堕无声。簟纹似水飞蝇避，鼻息如雷稚子惊。痴腹便便竟何有？已将嘲弄付诸生。
