( 1309—1351)元僧。平江路人,字道原。工诗,善书法。顺帝至正初居石湖楞伽寺,一时名士多与游。后主嘉兴德藏寺。诗清丽幽茂。有《碧山堂集》。...
宗衍。( 1309—1351)元僧。平江路人,字道原。工诗,善书法。顺帝至正初居石湖楞伽寺,一时名士多与游。后主嘉兴德藏寺。诗清丽幽茂。有《碧山堂集》。
将归行。明代。祝允明。老龙渡头秋欲归,炎州霜轻叶不飞。江东游客未授衣,罗衾支枕歌《式微》。自余之来日三北,燕吴万里稀消息。高堂梦转眼冥冥,山围蛋船天泼墨。南溟有龙不可屠,北山有虎不可诛。鸳鸯相望怀慈乌,况有岭南多鹧鸪。
卖花声。清代。吴藻。法曲冷霓裳。重谱红腔。修箫人爱月华凉。吹得秦台仙梦暖,小凤雏凰。家国感沧桑。满地斜阳。瑶天笙鹤散花忙。江管一枝春易著,不断生香。
寒夜宿程彦中山房。明代。王醇。计时方一见,一语一情生。孤墅遂成趣,寒山非独清。众烟沉夜色,空雨定人声。眠忆未眠处,梦中携手行。
法语。宋代。黄庭坚。兀然无事无改换,无事何须论一段。真心无散乱,他事不须断。过去已过去,未来何用算。兀然无事何曾有,人唤向外觅工夫,总是痴顽汉。粮不蓄一粒,逢饭但知骂。世间多事,人事相趁,浑不及我,不乐生天,亦不受福田。饥来一钵饭,困来展脚眠。愚人以为笑,智者谓之然。非愚亦非智,不是玄中玄。要去如是去,要住如是住。身披一破衲,脚著娘生袴。多言复多语,由来反相误。若欲度众生,无过且自度。莫漫求真佛,真佛不可见。妙性及灵台,何曾受薰链。心是无事心,面是娘生面。劫石可动摇,个中无改变。无事何须读文字,削除人我本,冥合个中意。削除人我本,冥合个中意。种种劳筋骨,不如林下睡兀兀。举头见日出,乞饭从头律。将功用功,展转冥蒙。取即不得,不取自通。吾有一言,绝虑忘缘,巧说不得用心传。更有一语,无过直与。细极毫末,大无方所。本自圆成,不劳机杼。世事悠悠,不如山丘。青松蔽日,碧涧常秋。山云当幕,夜月为勾。卧藤萝下,块石枕头。不朝天子,岂羡王侯。生死无虑,更复何忧。月水无形,我常只宁。万法皆尔,本自无生。兀然无事坐,春来草自青。
为谢居士题画册二首 其二 竹深避暑。明代。陶宗仪。万竹林中草缚庵,溪声隐隐隔云岚。日长客去收经卷,一枕清风睡正酣。
永感堂为同年王威远赋时自郧阳入朝过家上冢。明代。顾清。客意逢秋自感伤,还将此意赋君堂。儿童岂识晨昏乐,老大空惊岁月忙。闾里有人誇昼锦,乾坤无地答春阳。惟应一点忠贞志,青史千秋表义方。