博陵有道者，生事唯一瓢。触目尽扰扰，冥栖独寥寥。
傍人笑问何能尔，云是灵台本如此。云海天虚夜月閒，霜林木脱秋声起。
有时斋沐坐禅床，复爱真人曲密房。鼻端有白分明见，腔里无机自在忘。
草玄更倚扬雄席，饮酒不愁元亮壁。吟思千重境又玄，凡情一洗心皆寂。
旧隐东林野水边，暂辞猿鹤谢兰荃。玉堂冠盖思同调，沧海渔樵写赠言。
仙舟腊月闽川道，大雪飞花遍江岛。稽首喧中别故人，他年来访商山皓。
瓢所应召指所居喧中寂索诗为别。明代。王恭。博陵有道者，生事唯一瓢。触目尽扰扰，冥栖独寥寥。傍人笑问何能尔，云是灵台本如此。云海天虚夜月閒，霜林木脱秋声起。有时斋沐坐禅床，复爱真人曲密房。鼻端有白分明见，腔里无机自在忘。草玄更倚扬雄席，饮酒不愁元亮壁。吟思千重境又玄，凡情一洗心皆寂。旧隐东林野水边，暂辞猿鹤谢兰荃。玉堂冠盖思同调，沧海渔樵写赠言。仙舟腊月闽川道，大雪飞花遍江岛。稽首喧中别故人，他年来访商山皓。
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。...
王恭。王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
自从得遇真空伴。独把顽心锻。现出天如青玉案。神宫起火，内丹光满。了性真无乱。三宣赐紫天长观。一阐清风岸。扫荡妖灵无打算。十方三界，化生清净，天外无拘管。
青玉案 第三宣作。金朝。王处一。自从得遇真空伴。独把顽心锻。现出天如青玉案。神宫起火，内丹光满。了性真无乱。三宣赐紫天长观。一阐清风岸。扫荡妖灵无打算。十方三界，化生清净，天外无拘管。
东禅院坐上作。宋代。韩维。山林曾是身由身，岂合区区入世尘。萧散未能忘故态，优游聊喜及时春。闲中浊酒偏亲我，同外飞花欲趁人。多谢鸣鸠催对雨，坐惭无术粒斯民。
天台石桥。宋代。贾似道。古路行终日，僧房出翠微。瀑为煎茗水，云是坐禅衣。尊者难相遇，游人又独归。一猿桥外急，却是不忘机。
上谷秋日杂书四首 其二。明代。程可中。南山冲道厄
即事。宋代。孙觌。落日投林去，低云贴水飞。江翻半嶂倒，帆健一风肥。酒重倾蛮榼，歌清绕妓衣。城南多胜事，何必阆中稀。
