沧江一卧已心灰，避地何人赋「七哀？」欲遣新愁悟后去，翻抬往恨醉中来。
六桥归梦催衰柳，五月寒岩听「落梅。」拟学冥鸿差强意，回看玄发又徘徊。
感怀二首。明代。张煌言。沧江一卧已心灰，避地何人赋「七哀？」欲遣新愁悟后去，翻抬往恨醉中来。六桥归梦催衰柳，五月寒岩听「落梅。」拟学冥鸿差强意，回看玄发又徘徊。
张煌言（1620—1664年），字玄著，号苍水，鄞县（今浙江宁波）人，汉族，南明儒将、诗人，著名抗清英雄。崇祯时举人，官至南明兵部尚书。后被俘，遭杀害，就义前，赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。其诗文多是在战斗生涯里写成，质朴悲壮，表现出作家忧国忧民的爱国热情，有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传，《明史》有传。1776年（乾隆四十一年）追谥忠烈，入祀忠义祠，收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。...
张煌言。张煌言（1620—1664年），字玄著，号苍水，鄞县（今浙江宁波）人，汉族，南明儒将、诗人，著名抗清英雄。崇祯时举人，官至南明兵部尚书。后被俘，遭杀害，就义前，赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。其诗文多是在战斗生涯里写成，质朴悲壮，表现出作家忧国忧民的爱国热情，有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传，《明史》有传。1776年（乾隆四十一年）追谥忠烈，入祀忠义祠，收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。
梦南塘一首。宋代。刘克庄。惜哉典刑尽，久矣幽明分。忽梦如生平，握手各悲欣。素排俗学误，独策圣处勋。共起淹中蕝，重理阁上芸。援琴奏古调，蓄耳所未闻。骚史多香艳，叔季谁醲熏。文通笔有色，君苗砚可焚。精粹轶孟荀，钜丽肩机云。神交暂晤语，睡觉还离群。犹记酒边谑，惟操及使君。太白仙已久，伯业老尚勤。向也失东隅，兹焉迫西曛。窗间旧膏火，案头古典坟。可怜搔雪鬓，无与运风斤。
酬陈于见。清代。李英。岭海传经客，酬余招隐篇。侧冠初识面，倒屣一谈玄。寓目春山外，探幽水竹边。丝桐为君奏，明月满江天。
长相思 其四 崇祯八年正月十八日，贼陷池河。是日枢部发援兵。明代。俞彦。那风魔。援池河。只是窝蜂与靥螺。笑伊知甚么。三棒鼓。一声锣。贼比官人争几多。池河还在么。
满庭芳 春怨。明代。沈宜修。帘月光微，屏山昼寂，断魂长绕离亭。小窗人静，无语正伤情。独对残灯明灭，空憔悴、难问寒英。熏笼倚，香销镂枕，愁极不闻更。清清。听塞雁、天边嘹唳，往事频惊。叹薇花梦杳，翠黛凝横。漫说流黄锦字，何处寄、天上瑶京。多少恨，凭风吹去，飞绕凤凰城。
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(望国一作：思国)
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
谏太宗十思疏。唐代。魏征。 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(望国一作：思国) 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
