近斋高卧不从铨，何不移家近院村。流水行云皆学我，奇峰环立侍桥门。
寄衡山曹近斋上舍。明代。湛若水。近斋高卧不从铨，何不移家近院村。流水行云皆学我，奇峰环立侍桥门。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
武侯庙。金朝。王元粹。武侯祠庙南山曲，苔满荒碑不堪读。客子登临又一时，秋色苍苍入乔木。天下不可无奇材，千年精爽安在哉。孤吟裴回不忍去，寒日欲下悲风来。
宿洞神宫春晓书事。元代。萨都剌。道人睡起窗月白，饭熟黄粱鸡乱啼。门外卖花声已过，街头春雨竟成泥。
高巨川挽诗。明代。杨士奇。保障临江曲，荒城已半隳。重寻耆旧传，愁说乱离时。乡里思遗德，河山识令仪。孤坟三尺在，落日有馀悲。
和云浦送春之作。清代。戴亨。浮生若梦寐，能得几时好。况我年就衰，蜗居怅枯槁。户外春忽来，欣然见庭草。选胜携芳尊，花间坐闻鸟。结念方未申，春去一何早。韶华难久留，百年亦易老。一觞聊自吟，念之伤怀抱。
