行台北面是苍山，古柏风生分外寒。又值元宵春一度，谩烧红烛伴清欢。
嘉祥分司元宵。明代。薛瑄。行台北面是苍山，古柏风生分外寒。又值元宵春一度，谩烧红烛伴清欢。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
才伯过访。明代。文徵明。落日生愁地，穷阴欲雪天。归心闻断雁，衰鬓逼残年。光景陈编里，情怀薄酒边。平生黄叔度，相见即欣然。
依韵和希深立春後祀风伯雨师毕过午桥庄。宋代。梅尧臣。青郊谁驻马，谢客思池塘。野水微波绿，江梅嫩蕊黄。初从奠风雨，遂此乐壶觞。已爱幽禽语，园林即日芳。
元日三首 其二。宋代。周紫芝。去年残雪在楼台，日上黄帘禁殿开。白发小臣揩病眼，误随云气到蓬莱。
次韵王继学参政题美人图。元代。朱德润。金殿风微拾坠红，题诗聊寄御沟东。芳情有意随流水，细字无心学断鸿。别馆乍凉霜透幕，长门深夜月移宫。才情偶尔成佳配，不道《周南》有国风。
三月尽日。唐代。李昌符。江头从此管弦稀，散尽游人独未归。落日已将春色去，残花应逐夜风飞。
偷声木兰花 雨中同吴天篆过饮徐竹逸斋头次天篆韵。清代。陈维崧。熟梅时候苏苏雨，遥望君家疑隔浦。我垫巾来，小坐欧公画舫斋。觥船何用频催酒，鹰爪凤团须瀹取。说鬼谈经，风味依稀退院僧。
