稽首观音，全彰妙有。
鹤唳青霄，莺啼绿柳。
鼓响钟鸣，椎鸡打狗。
不落诸缘，通身眼手。
四圣赞。宋代。释师体。稽首观音，全彰妙有。鹤唳青霄，莺啼绿柳。鼓响钟鸣，椎鸡打狗。不落诸缘，通身眼手。
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。...
释师体。释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。
约游天台不果缅怀周观察已遂高跻用寄。明代。顾璘。不到天台古石梁，羽衣金节闭云房。尘埃实少神仙分，药草虚传服食方。海曰弄光开曙早，城霞悬采建标长。闻君直到华峰顶，倚醉题诗献玉皇。
过荣昌谒屈义林先生不值。近现代。陈仁德。荣城暮雨起无时，湿尽秋衣了不知。灯影两三寒夜里，长街寂寂客归迟。
览古感时偶成十古律 其九。明代。王世贞。朝事不入耳，入恐滞眉端。君子自为敌，小人能即安。牛李横角抵，洛蜀竞崩湍。未必深山内，闻歌行路难。
送子与同次甫作 其四。明代。黎民表。愁心贮折麻，佳期怨采绿。思君肠九回，何似黄河曲。
陈嘉言送双鹤以诗遣之次韵为谢。明代。邵宝。病后身轻欲御风，羽人谁遣过墙东。乾坤有地云随驭，日月多情鸟出笼。诗社几人时野服，使君五马古侯封。天机动我鸣还舞，更爱新巢在老松。
