讲明圣学远方来，仁宅居安义路开。多少红尘名利窟，岁时相遇只衔杯。
题许宜之三诗卷 其二 文会堂。元代。曹伯启。讲明圣学远方来，仁宅居安义路开。多少红尘名利窟，岁时相遇只衔杯。
曹伯启（1255—1333）元文学家。字士开。砀山（今属安徽）人。元世祖至元中，荐除冀州教授，累迁集贤侍读学士，进御史台侍御史，出浙西廉访使。泰定初以年老告退。天历初，起任淮东廉访使，拜陕酉诸道行台御史中丞，辞疾不起。赠河南行省左丞，谥文贞。性庄肃，奉身清约。著有《曹文贞公诗集》（一名《汉泉漫稿》）十卷。生平事迹见《曹文贞公诗集》附录曹鉴《溢文贞公神道碑铭》、《元史》卷一七六。...
曹伯启。曹伯启（1255—1333）元文学家。字士开。砀山（今属安徽）人。元世祖至元中，荐除冀州教授，累迁集贤侍读学士，进御史台侍御史，出浙西廉访使。泰定初以年老告退。天历初，起任淮东廉访使，拜陕酉诸道行台御史中丞，辞疾不起。赠河南行省左丞，谥文贞。性庄肃，奉身清约。著有《曹文贞公诗集》（一名《汉泉漫稿》）十卷。生平事迹见《曹文贞公诗集》附录曹鉴《溢文贞公神道碑铭》、《元史》卷一七六。
谢范西叔惠诗。唐代。王质。世间无可似君诗，兔杵声寒露脚飞。颔下骊珠能夺取，袖中沧海更携归。久荒此事成疏懒，赖有斯人为发挥。佳处不随车马得，但扶古堞看斜晖。
赠汪郎中。元代。程钜夫。此老今年八十三，江滨独擅汉衣冠。文章衔袖龙蛇字，须发如霜虎豹颜。耆旧于今足尘土，典型留此重家山。醴牢略具高年礼，万一神丹乞九还。
贺圣朝·修行须是身衣布。金朝。王哲。修行须是身衣布。受寂寥餐素。道心不与众心同，绝忧愁思虑。内中认取金怀聚。并开明玉兔，赤鸾抱住黑龟精，这些儿谁悟。
赠王昆霞道士。清代。查礼。曾住齐云第几峰，何年北上寄游踪。名从白社吟中得，人在黄花冷处逢。垂老心情同野鹤，未衰筋力付孤筇。一囊斜挂秋风里，遍踏天涯访赤松。
