当户海榴树，纷纷落绛英。竹林新笋出，石砌绿苔生。
小屋知心静，繁花觉眼明。少陵今远矣，谁与论诗情。
锦城寓馆八首 其四。明代。薛瑄。当户海榴树，纷纷落绛英。竹林新笋出，石砌绿苔生。小屋知心静，繁花觉眼明。少陵今远矣，谁与论诗情。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
观从吾登炉峰绝顶戏赠。明代。王守仁。道人不奈登山癖，日暮犹思绝栈云。岩底独行窝虎穴，峰头清啸乱猿群。清溪月出时寻寺，归棹城隅夜款门。可笑中郎无好兴，独留松院坐黄昏。
题郑静思庄谷叟卷。元代。李士瞻。最爱南华一老仙，漆园为吏几何年。人从谷叟庄头觅，榻向南州去后悬。物外静观惟我得，世间尘鞅欲谁牵。相逢莫赋商岩曲，山雨冲寒好放船。
丰亭坐月。清代。曾作霖。太极亭高夜气凉，更阑小坐月华光。多烹苦茗清诗思，好对冰壶洗俗肠。漫说前身人是玉，依然故我鬓如霜。关心惟有年丰乐，拟向姮娥祝降康。
励俗诗。明代。卢龙云。缅想哲人，弗移于俗。履洁含贞，卓矣芳躅。慎修永思，不远而复。视履考祥，前车戒覆。主善为师，终始不渝。时怀靡及，敢玩细娱。毋荒毋怠，以步以趋。朝夕匪懈，动与道俱。如彼农亩，期于必获。如彼梓材，岂徒朴斲。是蓘是藨，涂其丹艧。曾谓伊人，余反不若。不若惟何，玩愒孔多。光阴荏苒，岁月虚过。克念则圣，力岂殊科。中流一柱，实障颓波。
