十二金簧对月明，由庚谱作步虚声。何因不鼓湘娥瑟，空抱双成缱绻情。
月下闻女道士吹笙 其二。清代。成鹫。十二金簧对月明，由庚谱作步虚声。何因不鼓湘娥瑟，空抱双成缱绻情。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。...
成鹫。成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
送仲子弟用同之韵。宋代。张孝祥。凄然鸿雁影，晚岁索衣裘。惜别湘江夜，归程楚甸秋。极知违定省，不敢更淹留。明月分携处，无言只是愁。
迎寺丞舅归舟。宋代。曹彦约。桂林使者赤松人，争得匡庐自在身。蝉蜕一官惊俗子，鹳鸣双橹压江神。人生到此方为乐，世路新来可具陈。开尽朱门无锁钥，满城桃李万家春。
王右丞雪溪图二首 其一。元代。吴镇。晓径沾衣湿，登台试屐危。乾坤增壮观，江海得深期。历乱瑶华吐，纷披玉树枝。精微谁与并？顾陆颇相宜。
行歌偶成。宋代。陈昂。岸涨潮初起，帆开风正匀。偷生今老耄，避地久吴秦。留眼看明世，行歌混逸民。远师陶靖节，漉酒用乌巾。
芙蓉湖泛舟。唐代。胡宿。小湖香艳战芙蓉，碧叶田田拥钓蓬。岚气欲飞山隔岸，秋光不定水摇空。翩翻雪鸟争投浦，拨剌霜鳞斗掷风。正是沧浪濯缨日，一竿多谢紫溪翁。
芳草 送夫子薄游皖上。清代。苏穆。海棠酣，丁香还结，空教屋角亭亭。绣帘高卷处，暗香盈袖，怎逐江程。莺声啼满树，想遥遥、远隔烟汀。待乘风、随它帆势，梦里逢迎。清明。池塘水碧，新月影、乱惹波轻。竹阴闲素鹤，落花千片里，倦舞还停。新来双语燕，忆年时、梁上经营。喜旧巢、依然画阁，不负初盟。
