乱涧穿云十里閒，好风吹袂出重出。
潺潺流水半归壑，唧唧候虫皆闭关。
兴念岁时惊变态，静观物化识加环。
并溪的皪梅花树，已带明年春事还。
李参政见招游龙鹤山归途有作。宋代。魏了翁。乱涧穿云十里閒，好风吹袂出重出。潺潺流水半归壑，唧唧候虫皆闭关。兴念岁时惊变态，静观物化识加环。并溪的皪梅花树，已带明年春事还。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
席上信笔六首。宋代。李弥逊。春眠不觉夜来风，桃萼犹沾未尽红。愁绝小湖山畔路，同云疏雨晚濛濛。
象耳山。宋代。袁倚。昔闻神龙蟠九渊，今睹大象夫诸天。何年幻此一佛国，两耳不动山苍然。上乘菩萨踞其上，妙千手眼人大千。众生颠倒梦始觉，热闰得汗诸魔跧。两客游山饮崖泉，拍手唤醒书台仙。一邱一壑傥如愿，同竟大悲香火缘。
答宣城张主簿遗鸦山茶次其韵。宋代。梅尧臣。昔观唐人诗，茶咏鸦山嘉。鸦衔茶子生，遂同山名鸦。重以初枪旗，采之穿烟霞。江南虽盛产，处处无此茶。纤嫩如雀舌，煎烹比露芽。竞收青篛焙，不重漉酒纱。顾渚亦颇近，蒙顶来以遐。双井鹰掇爪，建溪春剥葩。日铸弄香美，天目犹稻麻。吴人与越人，各各相◇◇夸。传买费金帛，爱贪无夷华。甘苦不一致，精麤还有差。至珍非贵多，为赠勿言些。如何烦县僚，忽遗及我家。雪贮双砂罂，诗琢无玉瑕。文字搜怪奇，难於抱长蛇。明珠满纸上，剩畜不为奢。玩久手生胝，窥久眼生花。尝闻茗消肉，应亦可破瘕。饮啜气觉清，赏重叹复嗟。叹嗟既不足，吟诵又岂加。我今实强为，君莫笑我耶。
溧水道中回寄子肃玉汝并属李晦庵八首 其三。宋代。赵蕃。僧房四立壁，淅沥夜吹风。破衲作深拥，其势乃若空。晨钟不能待，宿火拨通红。
观水谣。明代。邵宝。东南风，湖水生，西北风，湖水落。昨日今日皆天风，不见水往来，但见郊原成一壑。海深如，不容洪流横复纵，都水使者难施功。三江不为江，震泽不为泽。岳阳何处楼，长啸洞庭窄。君不见山东不雨夏接春，赤地千里还愁人。
