天人一理通，感应良可畏。千载陨石书，春秋所以示。
客星犯帝座，他夜因何事。谁谓匹夫微，而能动天地。
天人之际。明代。陈献章。天人一理通，感应良可畏。千载陨石书，春秋所以示。客星犯帝座，他夜因何事。谁谓匹夫微，而能动天地。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
出都二首 其二。近现代。方守敦。文物当年不可收，哀时访古暂淹留。金元松柏馀千树，烟海图书散五洲。歌舞那知亡国恨，亲交且聚一樽浮。车声又转江南去，万叠西山记旧游。
游黄梁祠即景杂咏 其三。明代。申佳允。石像玲珑仰面看，纷纷踏碎碧香龛。摩来摩去浑无动，毕竟卢生睡得酣。
初冬暄甚。宋代。陆游。吴中十月雪霜悭，风景暄妍叶未殷。杲日还看浴东海，薄云不解冒南山。蛙鸣合合荒池曲，蝇出营营食案间。安得玄冥正时令，红炉绿酒一开颜？
十月朔日作是月十一日立冬 其二。宋代。林希逸。身外无馀念，残年守旧书。窗先寒日补，园趁小春锄。边耗多疑信，邮传久缺疏。往来南北客，时得问何如。
大雪不止再交前。宋代。蔡戡。玄冥一怒天地黑，巽二前驱声摵摵。须臾白帝振轩裳，龙凤幡旂交委积。旧传洛邑深丈余，今比常山才数尺。天公作意逞阴机，翦水裁霜巧无隙。云涛万顷俱浩荡，海风吹散琉璃碧。坤轴摧压几欲颓，日轮埋没浑无迹。定知谪堕万玉妃，紫府清都削名籍。可惜飞琼天不管，等閒幻作神仙宅。诗人嘲弄困万象，苦思不妨闭门索。攒眉呵手捻冻髯，得意忻然见颜色。英词逸气吞江湖，窃比君才如楚国。看花君子待新晴，又见春风摇燕麦。我方叠石筑小坡，人笑老翁似儿剧。何当蹑履共登临，一览山川皆尽得。
