释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。...
释师体。释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。
南池。宋代。秦观。汎汎池中凫，上下与水俱。不与水争力，所以全其躯。遇物贵含垢，修身戒明污。胡能若云月，浪自惊群愚。
登台。明代。郑善夫。江草幽幽江燕回，感时频上望燕台。天高西北神京在，雁落东南朔气来。豹谷水田聊自给，龙阳橘树未应栽。君王近著唐尧德，岩壑全生是栎材。
双桂堂为宜兴张世麟世凤赋。明代。顾清。美人出南国，文采并娴都。风云一朝会，联步起天衢。伯也空冀北，叔兮照三吴。何异同根桂，分庭各敷腴。春风会京邑，闾里增欢娱。联芳世所羡，况此一岁俱。峨峨双桂堂，丽榜辉新图。清芬既不异，茂干宜相扶。昔闻云间陆，亦有眉山苏。往迹炳如在，师贤在吾徒。皇风发雅奏，金石间笙竽。愿附棠华咏，千秋扬令模。
自赠。宋代。释契嵩。静坐还看竹，閒行亦合樵。道心应有在，生事合无憀。客去清谈少，年来白发饶。漫将支遁笔，閒且赋逍遥。
次王帅韵后诗呈叶教授。宋代。陈造。业履冰壶器镆邪，元戎韬略况儒家。功名自昔须横草，南北于今赖灌瓜。村墅稻田黄罢亚，塞垣榆树老丫叉。为公著意收诗稿，传与中都万口夸。
