休洗红，洗红红在水。旧红因水来，今复水中弃。长安少年多负恩，漂毋犹自哀王孙。
休洗红。元代。吾丘衍。休洗红，洗红红在水。旧红因水来，今复水中弃。长安少年多负恩，漂毋犹自哀王孙。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
答钟穗坡太仆见赠。明代。区益。当年司驾近黄扉，苜蓿春深宛马肥。云锦久辞仙阙绶，薜萝空恋故人衣。月明穗圃应添桂，春满罗浮定长薇。一曲高深千古意，孤琴易奏子期稀。
咏史诗。博浪沙。唐代。胡曾。嬴政鲸吞六合秋，削平天下虏诸侯。山东不是无公子，何事张良独报仇。
采芳曲。明代。区大相。美人摇桂楫，容与清川湄。搴芳欲谁待，将以遗佳期。芳情讵消歇，芳华恐易衰。望而不可见，零落空自知。
赐宴 其一。明代。梁亭表。步蹴金銮应早朝，侧身咫尺近云霄。一时鹭序随仙仗，日辟龙光宴蓼萧。桃荐瑛盘明月映，烟清香篆协风飘。太原捷兆澶渊地，南北边烽午日销。
九章赠别 其六。明代。湛若水。我有三尺木，囊括久不弹。一朝遇知音，为君初上弦。上弦含清响，未弹意先传。赠君别鹤操，报我以孤鸾。
