天地才经否泰，朝昏好识顿蒙。辐来辏毂水朝宗。妙在抽添运用。
得一万般皆毕，休分南北西东。损之又损慎前功。命宝不宜轻弄。
西江月（十二之八）。宋代。张伯端。天地才经否泰，朝昏好识顿蒙。辐来辏毂水朝宗。妙在抽添运用。得一万般皆毕，休分南北西东。损之又损慎前功。命宝不宜轻弄。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
次韵元礼春怀十首。宋代。黄庭坚。春来问字有谁过，颇觉闲销日月多。醉里乾坤知酒圣，贫中风物似诗魔。
严泰伯出示诚斋五诗属予继声奉呈一首。宋代。李壁。为爱比邻好，诛茅试结庐。地临平楚回，堂枕一峰孤。乞予青霞佩，斟吾白玉腴。行行对金马，谨莫戏侏儒。
送林赤见北上兼柬吴山带。清代。陈恭尹。乡园篱菊已将阑，马上梅花北去寒。岂谓少年须早达，只缘微禄好承欢。水荒畿辅今闻熟，堤溃河淮合渐乾。到日更寻年谱旧，东风同向杏林看。
送范斋李先生致仕还吴。明代。王鸿儒。春色俄看到枳花，江东行客理归艖。世途水马波难溯，吾道人龙迹已遐。安世平生多气节，少陵老去忆桑麻。袖中未有留戡疏，羞向灯前看莫邪。
送泽化士兼简云门二老。宋代。释慧空。青蛇在握心方壮，赤骥追风路不遥。透得云门铁关过，海涛声撼洛阳桥。
