高真留妙诀，达士济群迷。心清行洁，天人凡圣尽皈依。不在搬精运气，不在飞罡蹑斗，心乱转狐疑。但要除邪妄，心地合神祇。
悟真空，离世网，绝关机。养吾浩气，驱雷役电震天威。混合百神归一，一念通天彻地，方始了无为。叱咤生风雨，玩世挟明时。师于泗州尸解，化身青城，作此付萨守坚真人。
水调歌头。宋代。张继先。高真留妙诀，达士济群迷。心清行洁，天人凡圣尽皈依。不在搬精运气，不在飞罡蹑斗，心乱转狐疑。但要除邪妄，心地合神祇。悟真空，离世网，绝关机。养吾浩气，驱雷役电震天威。混合百神归一，一念通天彻地，方始了无为。叱咤生风雨，玩世挟明时。师于泗州尸解，化身青城，作此付萨守坚真人。
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，...
张继先。张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
题天衣寺。宋代。袁说友。稽山道上多名迹，万顷湖光衬山色。云蒸雾集累千年，屈指风流几人物。平生佳处身曾经，赖此泉石供余龄。爱山何惜买山费，明珠不博娉与婷。我闻天衣最奇绝，万顷清凉扫烦热。持经夜半鸟鼠听，忽睹金仙起还灭。把茅从此成开山，法华妙果僧中贤。当时十诏徵不起，神奇变化泥生莲。山神谨护泥封诏，独有遗风传内教。袈裟金缕照琉璃，时放祥光蔽云物。我来官守无时閒，著脚未历城南山。区区俗眼空自翳，耿耿此意如循环。我心岂是真如石，惭愧新诗与推激。自怜未到此山中，想见入山深未得。要令攻俗如攻城，兹游约与秋风迎。吾曹岂办痴儿事，为君一醉南湖清。
山行。明代。释函可。山行无远近，信步入幽杳。老熊拘枯枝，向人立且跳。因思人世间，此物应不少。
过含山邮亭和子厚弟壁间韵三首。宋代。王之道。开窗如见碧油幢，新竹春来过屋长。渐近柴桑旧家路，清风来报稻花香。
再和酬简明元。元代。梁寅。见说林塘诗思多，竹连幽屿草连坡。晴云过眼白衣化，野水照人青镜磨。百亩山田宜稻秫，千章岑木爱松萝。论交莫景相期远，回日烦君借鲁戈。
题虎丘寺。唐代。刘长卿。青林虎丘寺，林际翠微路。仰见山僧来，遥从飞鸟处。兹峰沦宝玉，千载唯丘墓。埋剑人空传，凿山龙已去。扪萝披翳荟，路转夕阳遽。虎啸崖谷寒，猿鸣杉松暮。裴回北楼上，江海穷一顾。日映千里帆，鸦归万家树。暂因惬所适，果得损外虑。庭暗栖闲云，檐香滴甘露。久迷空寂理，多为繁华故。永欲投死生，馀生岂能误。
奉寄曾舜卿二首 其二。宋代。张侃。一幅吴笺秋满天，几回书字欠人传。知君性懒存吾道，顾我官閒只旧年。诗句鍊成犹未稳，酒杯空泛未曾传。庭前柏子西来意，近日能明若个禅。
