高氏八千石，驺哄溢街坊。庸夫俗子，夸道锦绣里家乡。谁识书生心事，各要济时行已，肯顾利名场。用我吾所欲，不用亦何伤。
汉嘉守，凡阅历，几麾幢。便教入从出节，都是分之常。但愿国安人寿，更只专城也好，不用较强梁。准拟耆英会，倚杖看人忙。
水调歌头（高嘉定生日和所惠韵）。宋代。魏了翁。高氏八千石，驺哄溢街坊。庸夫俗子，夸道锦绣里家乡。谁识书生心事，各要济时行已，肯顾利名场。用我吾所欲，不用亦何伤。汉嘉守，凡阅历，几麾幢。便教入从出节，都是分之常。但愿国安人寿，更只专城也好，不用较强梁。准拟耆英会，倚杖看人忙。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
谢檀敦信送柑子。宋代。黄庭坚。色深林表风霜下，香著尊前指爪间。书後合题三百颗，频随驿使未应悭。
五十自寿集唐五十首 其四十。清代。瞿士雅。庾家楼上谢家池，第一功名只赏诗。心静不妨喧处寂，眼穿唯怕客来迟。幸逢尧舜无为日，却是吟人有得时。蜀纸麝煤添笔兴，咏歌林下日忘疲。
寄题莫谦仲山居西楼二首 其一 山居。宋代。孙觌。鱼盐市井富，冠盖车马路。生息自相吹，晨门黕如雾。超然尘外躅，硉兀见砥柱。汤汤海横流，自有安立处。幻泡水上沤，空华草头露。一峰独苍然，岁寒但如故。醉搴庭下花，吟绕池边树。便有山中臞，来随白云屦。
冬日郡郊述怀 其一。清代。胡承珙。炎徼时无准，经冬未作寒。白云蒸海热，碧树裹烟团。晓市鱼虾贱，丰塍乌雀欢。郊西逢猎骑，为觅鹿皮冠。
寄崔汝弼 其二。宋代。徐积。除却行吾义，其他任自然。胸中清水溜，颔下白毛鲜。别我未逾月，思君似隔年。北轩翁在此，曾醉菊花边。
