百万人天普请看，头陀末上独开颜。堪笑衣穿瘦骨露，一肩授手搭金襕。
颂古四十首 其五。宋代。释守珣。百万人天普请看，头陀末上独开颜。堪笑衣穿瘦骨露，一肩授手搭金襕。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。...
释守珣。释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
祝英台近。清代。张祥河。暝云低，凉雨骤，碧落挂龙尾。飒飒吹来，琴上海涛沸。不知深院通潮，一湾流出，犹浸到、亚阑花底。正吟倚。溪童贳酒才归，洗盏绿浮蚁。浅酌高歌，都为遣愁计。是谁下了湘帘，早开新霁，又听取、暮蝉嘶起。
诗偈 其一三一。唐代。庞蕴。识若不受尘，心亦不颠狂。妙智作心师，名为破有王。须臾證六度，动用五种香。此即真极乐，亦是真西方。释迦无量寿，同居此道场。
简李元晖。宋代。连文凤。移棹方游霅，携琴又到杭。溪山随影转，日月共贫忙。何处依刘表，无人识子长。世情已如此，客路独堪伤。
