两山夹岸走苍龙,未放中间过玉虹。只爱当头一峰好,一峰外面更三峰。
皇恐滩三首 其一。宋代。杨万里。两山夹岸走苍龙,未放中间过玉虹。只爱当头一峰好,一峰外面更三峰。
杨万里。杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
文笔山。明代。萧九皋。谁将班管插遥天,苍翠横空文自妍。澹点秋旻排雁字,浓添春雾走龙蜒。便移锦石为池砚,即把香云作纸笺。赋就金门成五色,应多雁塔著名贤。
山居杂诗九十首。宋代。曹勋。休退居远邑,顿喜人事疏。饭箩自不足,日记无可书。惟对楮先生,复接松大夫。溪友留白鱼,鼾睡惊长须。
定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。
单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”
单子知陈必亡。两汉。佚名。 定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。 单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。” “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。 “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。 “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦嫔姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。 “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之 ,而无此四者,其能久乎?” 六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。
赠王耜云中丞。清代。翁斌孙。汾水秋风梦影非,不堪血泪渍臣衣。靴刀空效李光弼,华表还惊丁令威。东海扬尘行复见,西山采蕨分长饥。避秦何处桃花水,漫说江南一棹归。
秋雨二首 其二。宋代。张耒。陋巷柴门掩寂寥,一窗风雨晚萧萧。清秋渐冷尤宜懒,閒日苦长无处消。乌几青筇扶病弱,素琴黄卷伴逍遥。交朋南北音书隔,虽有芳樽谁可招。
百仙图为陈司马题。明代。卢龙云。何处山幽开洞府,苍松白石烟霞古。南极星腾涧壑辉,百仙并集呼且舞。天门宛似辟三宫,天池又与二室同。莲比华山千叶秀,云气昆丘及阆风。铁桥应是罗山曲,扶醉桥头鞭白鹿。斲得终南地肺芝,采药天台犹未足。大会依稀赴幔亭,结庐主人亦谪星。海上蟠桃经岁熟,倚门云是董双成。何必飞升同白日,棋局优游晋石室。羽扇堪挥障世尘,遍览名山愿已毕。慇勤为谢吕纯阳,卢生犹解说黄粱。归与亦欲随仙侣,万态浮云酒一觞。