五綵丝长系臂初,万年芳树影扶疏。岂劳方士标神篆,自有真灵卫帝居。
端午词 其一 御阁。宋代。晏殊。五綵丝长系臂初,万年芳树影扶疏。岂劳方士标神篆,自有真灵卫帝居。
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。...
晏殊。晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
聊作百一体诗。南北朝。何逊。灵辄困桑下。于陵拾李螬。历齿方嗟贱。灸背岂知豪。佣畊乏旅力。倚市惮劬劳。旷日无豆飰。方冬缺缊袍。清旦开蓬荜。举目想煎熬。枢机慎仆隶。媒蘖畏朋曹。万途皆自僻。一事岂他褒。匆匆昨不定。负杖出蓬蒿。逢施同沟壑。值设乃糠糟。生途稍冉冉。逝水日滔滔。咸言等木石。谁当出羽毛。
吴行纪事 其二。明代。王彦泓。相要不说卷衣裳,笑挽流苏背烛光。赖有暖言堪入骨,一宵输意作王昌。
自和山房十咏。宋代。李曾伯。萧萧风籁助清吟,秋去冬来令又更。惟有老禅都不管,任它檐铎作何声。
题建炎遗诏。元代。陈樵。解下涂金膝上衣,匆匆命将墨淋漓。图中吴楚无端拆,月里山河一半亏。银汉经天都是泪,杜鹃入洛不如归。黄衣传诏三军泣,不是班师诏岳飞。
蓼莪堂。明代。张羽。种莪图可茹,养儿欲代老。莪生化为蒿,儿大不相保。忆昔儿初生,长育恐不早。儿羹未及尝,亲骨已枯槁。譬彼种莪人,爱此颜色好。岂不勤灌溉,采撷思一饱。宁知不入口,埋没同秋草。诗人感兹义,哀哀向穹昊。堂中有孤儿,千载共忧抱。我愿天下人,有食奉翁媪。为莪不为蒿,庶免负遗懊。
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祇辱一作:只辱)
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(食马者通:饲)
杂说四·马说。唐代。韩愈。 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祇辱一作:只辱) 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(食马者通:饲) 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!